Memelihara Lisan (Lidah)

Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Jangan banyak berbicara selain dari mengingati (zikir) kepada Allah. Sebab banyak bicara selain dari menyebut nama Allah (zikrullah) mengeraskan hati. Dan sesungguhnya orang yang jauh dari Allah Taala ialah orang yang berhati keras."

Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Sesiapa yang dipelihara oleh Allah Taala dari kejahatan antara dua tulang rahangnya dan kejahatan antara dua kakinya, maka nescaya ia masuk syurga."

Dari Abu Sa'id Al Khudri r.a. dari Nabi s.a.w. ia bersabda:

"Apabila anak Adam sudah berada pada waktu pagi - kerana semua anggota badan menganggap lidah sebagai anggota yang hina - maka mereka berkata kepadanya: - Wahai lidah, takwalah kepada Allah selama kau berada pada kami, kerana kami hanya mendapat akibat daripadamu. Jika kamu lurus kami pun menjadi lurus dan jika kamu bengkok kami pun menjadi bengkok - ." 

Dari Ummu Habibah r.a. dari Nabi s.a.w.:

"Tiap-tiap ucapan anak Adam itu berakibat buruk, tidak membawa faedah kecuali amar makruf, nahi mungkar dan zikir kepada Allah Taala."


Fadhilat Membaca Surah An-Naba' (Cabaran):
"Barangsiapa membacanya, nescaya harta bendanya akan terpelihara dari kecurian dan dari kejahatan para penjahat."


Sumber: Syiar Islam, 5 April 2002 / 22 Muharram 1423

Membuat Kebaikan untuk Menebus Kejahatan...

Dalam melaksanakan ketakwaan kepada Allah s.w.t. dengan sedaya upaya dan dengan kemampuan yang ada, kita sebagai manusia tidak akan terlepas dari kelalaian atau keterlanjuran yang menyebabkan diri kita tercebur ke dalam sesuatu perkara yang salah dan berdosa. Itulah sifat manusia yang lemah, kerana bukanlah dikatakan manusia kalau tidak membuat kesilapan. Setiap insan ada kesalahan dan kekurangannya, samada dilakukan dengan sengaja mahupun tidak sengaja. Sebab itulah Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:

"Iringkanlah perbuatan jahat dengan perbuatan baik, mudah-mudahan yang baik itu akan memadam yang jahat."

Kalau telah terlanjur membuat satu-satu kesalahan, maka segeralah tampal kesalahan itu dengan suatu perbuatan yang baik. Kerana perbuatan baik itu tentu akan menimbulkan rasa kesal di dalam diri terhadap perbuatan jahat yang baru dilaksanakan itu. Mudah-mudahan penyesalan itu terus memberi kesan di dalam hati, maka ketika itu hati akan merasa pedih setiap kali teringat akan kesalahan yang pernah dilakukan itu, sehingga timbullah suatu cita-cita untuk menyekat daripada berlakunya sebarang kesalahan.

Setengah ulama mentafsirkan bahawa perbuatan baik (hasanat) itu ialah sembahyang lima waktu, kerana setiap sembahyang fardhu itu adalah penghapus dosa-dosa kecil. Apatah lagi jika diserikan sembahyang fardhu itu dengan doa-doa yang panjang dan kata-kata yang baik, dengan penuh khusyu' dan merendah diri, memohon keampunan daripada Allah s.w.t. dengan hati yang tulus ikhlas, maka tidak syak lagi segala permohonan itu akan terkabul.

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Aku adalah Nabi yang paling banyak pengikutnya pada hari kiamat dan aku adalah orang yang pertama yang mengetuk pintu syurga."

Sumber: Syiar Islam, 10 September 1999 / 29 Jamadilawal 1420 

Riya'

Hendaklah kita menjaga amalam kita agar tidak dikongsi atau disaingi dengan sebab-sebab keduniaan, atau dicampuraduk dengan kepentingan-kepentingan dunia yang tidak kekal itu. Amalan yang sedemikian itu tidak syak lagi akan ditolak oleh Allah s.w.t. Meninggalkan sesuatu ibadat kerana orang lain adalah riya', sebagaimana melakukannya kerana orang lain bererti berkongsi ibadat itu dengan selain daripada Allah s.w.t.  Ikhlas dalam amalan hendaklah ibadat kita bersih dari kedua-dua sifat tersebut.

Ibadat yang kita lakukan pada tidap-tidap hari itu hendaklah diteruskan seperti biasa, tidak kira di mana dan di hadapan siapa sekalipun. Perbuatan meninggalkan ibadat dinamakan riya', kerana melakukan sesuatu bukan sepenuhnya kerana Allah s.w.t. tetapi kerana orang lain. Sekiranya meninggalkan ibadat itu untuk dilakukan di tempat lain supaya tidak dilihat atau diketahui oleh orang lain, maka itu adalah sangat-sangat digemari oleh Islam.

Islam menggalakkan agar ibadat seseorang itu bersih dari segala keraguan yang mungkin timbul, dan hendaklah ia ditunaikan sepenuhnya kepada Allah s.w.t. sahaja. Kecuali kalau ibadatnya itu sembahyang fardhu atau zakat yang mesti ditunaikan serta-merta, maka melakukannya dengan terang di hadapan khalayak ramai tidaklah merosakkan amalan itu dengan dikatakan ada riya'.

Amalan yang dikatakan riya' itu ialah jika seseorang beribadat jauh dari mata orang lain, ataupun bersendirian tidak ada yang mengetahui. Tetapi kemudiannya dia telah menyebut-nyebut ibadatnya itu kepada orang, samada mengharapkan kepujian dari orang itu ataupun kerana ingin menjadi popular, kononnya dialah orang yang paling baik atau soleh sekali, atau dialah orang yang banyak ibadatnya di malam hari. itu semua dilarang keras dalam Islam, maka hendaklah bersihkan diri kita daripadanya.

Seseorang yang mengerjakan solat itu memerlukan kepada empat (4) perkara sebelum sembahyangnya diterima oleh Allah s.w.t., iaitu:

Pertama: Hadir hatinya, barangsiapa yang mengerjakan solat tanpa hadir hatinya, fikirannya merayau ke sana sini, ingat itu dan ingat ini, maka orang itu adalah penyembah yang lalai.

Kedua: Bersaksi akalnya, barangsiapa yang mengerjakan solat sedangkan akalnya atau fikirannya tiada bersama-samanya menyaksikan amalan solat itu, maka orang itu adalah penyembah yang pelupa.

Ketiga: Khudhu' (tunduk/rendah diri) kepada rukun-rukunnya, barangsiapa yang mengerjakan solat tanpa khudhu' kepada rukun-rukun solat, maka orang itu adalah penyembah yang kering.

Keempat: Khusyu' segala anggotanya, barangsiapa yang bersembahyang tanpa khusyu' segala anggotanya, maka orang itu adalah penyembah yang salah.

Barangsiapa yang mengerjakan solat dengan cukup semua syarat-syaratnya, maka orang itulah yang dikatakan penyembah yang sempurna ikhlas kepada Allah s.w.t.

Keistimewaan Surah Al-Baqarah (Sapi betina)
"Barangsiapa membaca dua (2) ayat yang terakhir dari surah ini (Amanarrasulu) sebelum tidur, ia akan terselamat dari segala bala bencana dan mara bahaya."

Sumber: Syiar Islam, 5 Mei 2000 / 1 Safar 1421 

Zikir adalah santapan hati

Imam Ghazali membahagikan zikir itu kepada empat (4) kategori:

1. Zikir dengan lisan sahaja

2. Zikir dengan hati berserta lisan secara paksa

3. Zikir dengan hati yang dibantu dengan lisan tanpa paksa.

4. Menguasai zikir di dalam hati dan menumpukannya

Tegasnya, zikir itu dapat dibahagikan pula kepada dua iaitu pertama zikir dengan lidah dan kedua zikir dengan hati.

Yang lebih afdhal ialah muqarabah, iaitu mengingati Allah dengan hati. Selain itu, seseorang hendaklah memelihara tertib berzikir dengan sebaik-baiknya. Antara tertib dan tatacara berzikir termasuklah berkeadaan bersih, menghadap kiblat serta hendaklah khusyuk kepada Allah Taala dan mengingati kebesaranNya.

Berzikir dengan lidah sedangkan hati lalai tidak memberikan sebarang kesan atau faedah. Ini bermaksud bahawa kehadiran hati dengan mengingati Allah s.w.t. selalu lebih dipentingkan daripada segala ibadat, tetapi lebih baiklah daripada tidak berzikir sama sekali.

Sesungguhnya dengan mengingati Allah, kita melepaskan diri kita daripada suasana yang buruk dan keji serta fitnah yang berkecamuk. Mengingati Allah dengan menyebut namaNya akan mendorong kita untuk menghiasi diri dengan sifat-sifat yang mulia. Justeru itu janganlah membiarkan satu saat berlalu begitu sahaja tanpa berzikir kepada Allah s.w.t.

Suasana dan keadaan mengingati Allah di kala kita keseorangan dan sunyi sepi mempunyai pengaruh yang mendalam. Ia melahirkan rasa ni'mat dan kemanisan di dalam hati, menyinari dan melapangkan dada, terutama tatkala airmata bercucuran kerana takut kepada Allah. Inilah golongan yang dinaungi oleh Allah pada hari di mana tiada naungan kecuali naungan Allah.

Sumber: Syiar Islam, 18 Mac 2005 / 7 Safar 1426

Budi pekerti rendah petanda iman yang lemah

Rasulullah s.a.w. telah menjelaskan bahawa iman yang kuat pasti melahirkan budi pekerti yang kuat pula. Sebaliknya, rosaknya budi pekerti pasti akibat dari lemahnya iman, atau kerana hilangnya iman disebabkan oleh terlampau besarnya perbuatan jahat dan kebodohan seseorang.

Orang yang gemar menjerumuskan tetangga dan menuduhkan hal-hal yang buruk kepadanya, agama menetapkan hukumnya dengan ketetapan yang amat berat. Mengenai hal itu Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Demi Allah, ia tidak beriman......Demi Allah, ia tidak beriman......" Seorang sahabat bertanya: 'Siapakah ya Rasulullah? Beliau menjawab: Orang yang tetangganya tidak merasa aman kerana perbuatan jahatnya."

Di samping itu, kita juga dikehendaki menjauhkan diri dari perkara-perkara yang tidak bermanfaat serta menghindari cakap-cakap kosong sepertimana sabda Rasulullah s.a.w.:

"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, hendaklah berbicara baik-baik atau diam."

Dalam riwayat yang lain Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Budi pekerti yang baik mencairkan dosa seperti air mencairkan gumpalan salju. Sedangkan perangai buruk merosakkan amal soleh seperti cuka merosakkan madu."

Jika sifat-sifat rendah budi pekerti terus tumbuh di dalam jiwa seseorang, bahayanya bertambah besar dan meluas, maka orang itu telah lepas sama sekali dari agamanya, seperti orang yang melepaskan pakaiannya. Dengan demikian maka pengakuannya sebagai orang beriman hanya pengakuan palsu belaka. Apa ertinya agama tanpa budi pekerti?

Sebagai penegasan mengenai hubungan antara iman dan budi pekerti lurus, Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Ada tiga perkara bila terdapat pada seseorang, maka ia adalah munafik, meskipun ia berpuasa, sembahyang, menunaikan ibadah haji dan umrah, dan mengaku seorang Muslim. Iaitu bila berbicara ia dusta, bila berjanji ia ingkar, dan bila dipercaya ia khianat."

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Orang mukmin yang sempurna imannya, ialah yang terbaik budi pekertinya, dan lunak jenaka pada keluarganya, dan sebaik-baik kamu ialah yang terbaik pada isterinya (keluarganya)" -Hadis Riwayat At-Tirmidzi

Sumber: Syiar Islam, 11 Julai 2003 / 11 Jamadilawal 1424

Sifat syurga dan ahlinya...

Abu Hurairah r.a. berkata: Ya Rasulullah syurga itu dibuat daripada apa? Jawab Baginda s.a.w., "dari air."

"Beritakan kepada kami tentang bangunan syurga," maka jawab Nabi s.a.w., "Satu bata dari emas dan satu bata dari perak, dan lantainya kasturi yang semerbak harum, tanahnya dari za'faran, kerikilnya mutiara dan yaqut, siapa yang masuk dalamnya senang tidak susah, kekal tidak mati, tidak lapuk pakaiannya dan tidak berubah mukanya."

Ibn Abbas r.a. berkata: "Sesungguhnya di dalam syurga ada bidadari yang dijadikan dari empat macam iaitu misk, anbar, kafur dan za'faran, sedangkan tanahnya dicampur dengan air hidup (hayawan), dan setelah dijadikan maka semua bidadari asyik kepadanya. Andaikan ia berludah ke dalam laut tentu menjadi tawar airnya, tercantum di lehernya. Siapa yang ingin mendapat isteri sepertinya maka hendaknya taat kepada Tuhanku."

Nabi s.a.w. bersabda: "Rombongan pertama akan masuk syurga dari umatku bagaikan bulan purnama, kemudian yang berikutnya bagaikan bintang yang amat terang di langit, kemudian sesudah itu menurut tingkatnya masing-masing; mereka tidak buang air dan tidak berludah. Sisir rambut mereka dari emas, peluh mereka kasturi, dan bentuk mereka seperti seorang yang tingginya bagaikan Adam a.s. enam puluh hasta."

Dalam hadis lain menerangkan: "Di antara wanita-wanita di dunia ini ada yang kecantikannya melebihi dari bidadari kerana amal perbuatannya ketika di dunia."

Fadhilat Membaca Surah As-Saffat
"Barangsiapa membacanya, in shaa Allah ia akan terpelihara daripada gangguan jin."

Sumber: Syiar Islam, 18 Mei 2001 / 24 Safar 1422

Kelebihan Umat Muhammad

Rasulullah s.a.w. memberikan umatnya LIMA perkara yang tidak diberi oleh nabi dan rasul-rasul lain kepada umat mereka sebelum ini.

Pertama: Pada malam pertama bulan Ramadhan, Allah s.w.t. memandang mereka yang berpuasa dengan pandangan kasih sayang dan sesiapa yang mendapat pandangan Allah, mereka tidak akan disiksa untuk selama-lamanya.

Kedua: Allah memerintahkan kepada malaikat supaya meminta ampun untuk umat Muhammad s.a.w. yang berpuasa.

Ketiga: Di sisi Allah, bau mulut orang yang berpuasa terutama pada waktu petang adalah laksana keharuman bau harum minyak misk yang lebih harum dari kasturi.

Keempat: Allah berfirman kepada syurga supaya berhias untuk menerima kedatangan orang berpuasa.

Kelima: Allah mengampuni mereka yang berpuasa.

Sebenarnya, ibadat puasa adalah rahsia, tidak seperti ibadat lain umpamanya ibadat solat dan membayar zakat. Hanya Allah yang mengetahui rahsianya dan memberi pahala. Kerana itu Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Pada hari kiamat akan datang sekelompok makhluk Allah yang mempunyai sayap seperti burung syurga. 

Maka penjaga syurga bertanya: Dari mana kalian datang? 

Mereka menjawab; Kami adalah umat Muhammad s.a.w.. 

Penjaga syurga itu bertanya lagi: Apakah kalian sudah dihisab? 

Mereka menjawab; Tidak. 

Malaikat menjaga syurga bertanya lagi: Apakah kalian sudah melewati jambatan siratal-mustaqim?

Mereka menjawab; Tidak.

Kemudian malaikat bertanya lagi: Apakah kalian perolehi darjat pahala ini?

Dijawab oleh mereka; Kami menyembah Allah di dunia secara senyap-senyap dan dimasukkan ke syurga dengan secara senyap-senyap juga."


Fadhilat Membaca Surah Al-Kaafiruun (Orang-orang kafir)

Surah ini sebanding dengan seperempat Al-Qur'an, "barangsiapa sentiasa membacanya ketika terbitnya dan terbenamnya matahari, ia akan dianugerahkan kesejahteraan untuk selama-lamanya."

"Barangsiapa membacanya setiap pagi dan petang, in shaa Allah ia akan terhindar dari syirik, bid'ah buruk sangka dan kepercayaan yang karut."

Sahabat Ibnu Abbas r.a. mengatakan bahawa surah ini benar-benar dibenci oleh syaitan kerana ia mengandungi ajaran-ajaran tauhid dan ajaran-ajaran yang menjauhkan syirik.

Sumber: Syiar Islam, 8 November 2002 / 3 Ramadhan 1423

Solat berjemaah

Diriwayatkan dari Nabi s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa solat lima kali dengan berjemaah maka ia memperolehi lima perkara iaitu:

1. Tidak akan ditimpa kefakiran di dunia

2. Tiada siksaan kubur

3. Akan menerima kitab catatannya dengan kanannya

4. Akan berjalan di atas titian siraat dengan cepat seperti kilat

5. Akan dimasukkan ke syurga tanpa hisab dan siksa

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Solat berjemaah lebih baik daripada solat bersendirian selama empat puluh tahun."

"Solat berjemaah juga lebih baik daripada solat bersendirian dengan dua puluh tujuh (27) darjat."

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa berwudhu' dengan air yang mengalir kemudian solat di belakang Imam yang baik bacaannya maka sungguh ia telah mendapatkan rahmat Allah s.w.t."

Sabdanya lagi:

"Sepuluh orang yang tidak dapat diterima solatnya oleh Allah ialah, seorang yang solat sendirian tanpa suatu bacaan, dan seorang yang solat tapi tidak mengeluarkan zakat. Seorang yang jadi imam pada sekelompok tapi ia sendiri dibenci oleh kelompok tersebut, dan budak yang lari dari majikannya, dan seorang yang meminum minuman keras, perempuan yang sedang dimarahi suaminya, perempuan yang solat tanpa tutup kepala, pemimpin yang zalim, seorang lelaki yang makan barang riba, seorang lelaki yang solat tetapi tidak meninggalkan perkara mungkar."

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sebesar-besar ganjaran orang yang mengunjungi sembahyang jemaah ialah yang datangnya dari tempat yang jauh, dan orang yang menunggu waktu sembahyang untuk berjemaah lebih besar ganjarannya daripada yang melakukannya sendiri lalu tidur."  

Sumber: Syiar Islam, 17 Disember 2004 / 5 Zulkaedah 1425

Pahala puasa enam...

Puasa enam hari pada bulan Syawal sejajar dengan sabda Rasulullah s.a.w. daripada Abu Ayub:

"Barangsiapa puasa pada bulan Ramadhan kemudian ia puasa enam pula pada bulan Syawal adalah seperti puasa sepanjang tahun."

Menurut jumhur ulama, puasa sunat enam hari lebih afdhal dialkukan selepas 1 Syawal. Ini bermaksud kita berpuasa pada 2 Syawal hinggalah 7 Syawal dengan berturut-turut. Tiada kesalahan sekiranya tidak mampu berbuat demikian. Umat Islam dibolehkan berpuasa berselang-selang.

Berkat daripada puasa enam ini sangat tinggi dan perkara ini juga ada disentuh dalam salah sebuah hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan kemudian disertakan enam hari dari bulan Syawal, maka dia terlepas dari dosa-dosanya sebagaimana dia dilahirkan oleh ibunya."

Selain daripada fadhilat yang telah dijelaskan itu, ada lagi beberapa fadhilat yang boleh direbut oleh muslimin dan muslimat yang menunaikan puasa enam Syawal. Di antaranya, hadis Rasulullah yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah s.w.t. telah mencipta tujuh langit dan bumi ini selama enam hari di bulan Syawal. Barangsiapa berpuasa di bulan itu maka Allah s.w.t. mencatat baginya kebajikan sebanyak bilangan makhluk yang telah diciptakan dan menghapuskan semua kejahatan serta mengangkat pula akan darjatnya."

Mereka yang mengerjakan puasa sunat enam Syawal turut dijanjikan akan dipermudahkan tarikan sakaratul maut apabila tiba masanya kelak.

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Sesungguhnya mayat itu mempunyai 600 anggota badan, dan pada tiap-tiap anggota badannya itu ada seribu mulut kecuali hati. Sebab hati itu tempat makrifat (ilmu). Barangsiapa berpuasa pada enam hari itu, Allah s.w.t. meringankan dia dalam sakaratul maut seperti mudahnya meminum air sejuk bagi orang yang dahaga."

Sumber: Syiar Islam, 11 November 2005 / 9 Syawal 1426

Qiyamullail menilai diri di sisi Allah...

Qiyamullail adalah suatu ibadat yang amat memberi kesan kepada mereka yang mengikutinya. Ia adalah satu ibadat yang membawa kita mengenang kembali hidup kita masa lalu dan menilai bagaimana diri kita di sisi Allah s.w.t.

Setiap insan biasanya tidak terlepas daripada dosa, kalau tidak pun dosa besar, dosa kecil pasti kita lakukan dengan sengaja, sekurang-kurangnya dosa mengumpat. Sedangkan mengumpat adalah suatu dosa yang boleh menghapuskan pahala kita.

Dalam majlis qiyamullail, sekurang-kurangnya kita dapat mengingati kembali dan mengenang apakah dosa yang telah kita lakukan. Serentak dengan itu kita diminta memohon ampun kepada Allah s.w.t. di atas segala dosa itu.

Allah s.w.t. sangat menggalakkan hambanya mengerjakan ibadat qiyamullail. Nabi Muhammad s.a.w. sendiri mengerjakan ibadat qiyamullail setiap malam sesudah menjadi nabi dan Rasul, padahal baginda seorang yang maksum (dikecualikan dari dosa).

Bagi insan biasa yang ikhlas dan terus menerus mengerjakan ibadat qiyamullail berkemungkinan dia akan mendapat kedudukan seperti wali-wali Allah, mendapat petunjuk daripadaNya dan akan dapat melihat alam ghaib melalui mata hatinya.

Tetapi bagi kita sebagai insan biasa tidaklah mudah untuk mendapat kedudukan seperti itu, kecuali kita benar-benar dapat memisahkan diri daripada perasaan kotor seperti ujub, takabbur dan lain-lain daripada sifat mazmumah.

Perasaan itu, iaitu 'ego' adalah suatu perasaan yang amat susah dilekangkan dalam jiwa seseorang. Ia bertambah tebal jika ia seorang boss, dia merasakan dirinya paling pandai, jika mengarahkan sesuatu kerja kepada orang bawahannya.

Sesungguhnya orang yang berjiwa begini dia lupa bahawa dia adalah hamba Allah s.w.t. seperti orang lain juga.

Sumber: Syiar Islam, 19 Mac 2011 / 27 Muharram 1425

Lailatul Qadar...

Waktu terjadinya Lailatul Qadar 

Para ulama berselisih pendapat tentang saat dan waktu terjadinya Lailatul Qadar itu. Akan tetapi sebahagian besar ulama menyatakan bahawa Lailatul Qadar itu terdapat pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan setiap tahun.

Berkenaan dengan tarikh pasti jatuhnya malam Lailatul Qadar itu berbeza pula pendapat para ulama. Ada yang mengatakan satu Ramadhan, 17 Ramadhan, akan tetapi pendapat yang paling banyak adalah pada malam ganjil seperti pada 21, 23, 25, 27, dan 29 Ramadhan.

Oleh kerana tidak adanya keterangan yang pasti tentang bila terjadinya Lailatul Qadar itu, maka sebaiknyalah bagi kita menghabiskan masa dengan beribadah, pada setiap malam bermula daripada malam yang ke-20 hingga seterusnya.

Sekadar tambahan dalam mengetahui waktu terjadinya Lailatul Qadar ini eloklah kiranya kita perhatikan kaedah Imam Ghazali dalam menentukan kepastian Lailatul Qadar. Beliau menggunakan cara memperhatikan hari-hari dari permulaan Ramadhan, menurutnya:

1. Jika puasa bermula pada hari Ahad, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 29.

2. Jika puasa bermula pada hari Isnin, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 21.

3. Jika puasa bermula pada hari Selasa, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 24.

4. Jika puasa bermula pada hari Rabu, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 20.

5. Jika puasa bermula pada hari Khamis, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 25.

6. Jika puasa bermula pada hari Jumaat, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam  19.

7. Jika puasa bermula pada hari Sabtu, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 23.

Wallahua'lam.

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sesiapa yang ingin mengintai malam Lailatul Qadar hendaklah ia mengintai pada malam 27 haribulan." -Hadis Riwayat Ahmad-

Sumber: Syiar Islam, 14 November 2003 / 19 Ramadhan 1424

Kelebihan Ramadhan (sambungan lagi)

i. Memperbanyak istighfar pada malam terakhir Ramadhan

Rasulullah s.a.w. bersabda, ertinya: "Pada bulan Ramadhan umatku diberi lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada seorang Nabi pun sebelumku."

Pertama, iaitu bila datang awal malam Ramadhan, Allah s.w.t. melihat mereka. Barangsiapa dilihat oleh Allah maka selamanya dia tidak akan disentuh oleh azab.

Kedua, bau mulut mereka pada petang hari disisi Allah lebih harum dari bau minyak kasturi.

Ketiga, para malaikat memohon keampunan bagi mereka setiap hari siang dan malam.

Keempat, Allah s.w.t. menyuruh syurgaNya dengan berfirman yang bermaksud: "Bersiap-siaplah dan hiasilah dirimu untuk hamba-hambaKu. Kamu sekalian telah dekat saat beristirahat dari keletihan hidup di dunia dan kembali ke kampungKu dan rahmatKu."

Kelima, apabila telah tiba akhir malam Ramadhan, Allah mengampunkan dosa-dosa mereka semua.

ii. Membaca doa ketika bertemu Lailatul Qadar

Rasulullah s.a.w. mengajarkan kepada A'isyah supaya berdoa apabila bertemu dengan Lailatul Qadr. Doa tersebut ialah;

"Allahumma innaka 'afuwan tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni."

Ertinya: Ya Allah, sesungguhnya Engkaulah yang mengurniakan keampunan terhadap dosa-dosaku. Engkau suka mengampun, maka ampunilah aku."

Mengetahui Isyarat Tanda-tanda Lailatul Qadr

Menurut berbagai riwayat mengatakan bahawa di antara tanda-tanda turunnya malam Lailatul Qadr itu ialah: Malam terasa sunyi dan sepi, penuh dengan ketenangan serta bercahaya. Keadaan cuaca tidak sejuk dan tidak panas. Hujan tidak turun pada malam itu. Cahaya matahari esok paginya berkurang sedikit dan matahari muncul seolah-olah seperti bulan mengambang penuh.

Dalam sebuah hadith diterangkan, bahawa Ubadah bin Samit r.a. meriwayatkan bahawa beliau telah bertanya Rasulullah s.a.w. mengenai Lailatul Qadr, Baginda menjawab; "Ia terdapat pada bulan Ramadhan iaitu pada sepuluh yang terakhir pada malam-malam yang ganjil samada malam ke-21, ke-23, ke-25, ke-27, ke-29 dan malam terakhir Ramadhan. Sesiapa sahaja yang berjaga malam untuk beribadah dengan iman dan penuh keikhlasan, maka akan terampunlah segala dosa-dosanya yang lampau."

Maksud Hadith Rasulullah s a.w.
"Malam Lailatul Qadr itu ialah malam yang cerah (terang), tidak dingin dan tidak panas, tidak berawan dan tidak hujan dan tiada angin, dan tanda pada pagi harinya matahari terbit tidak bersinar (hanya nampak terang putih tetapi tidak panas)."

Sumber: Syiar Islam, 28 Oktober 2005 / 24 Ramadhan 1426

Kelebihan Bulan Ramadhan [part 3]

Umar bin Khattab meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:

"Apabila seorang di antara kamu bangun dari tidurnya pada bulan Ramadhan, dan waktu itu ia masih bergerak di atas tempat tidurnya dan menggeliat ke kanan dan ke kiri, berkatalah malaikat kepadanya; Bangunlah, semoga Allah memberkati dan memberi rahmat padamu. Dan jika ia lantas bangun dari tempat tidurnya dengan niat untuk melakukan solat, maka tempat tidur itu berdoa; Ya Allah berilah dia tempat tidur yang tinggi di syurga. Dan apabila ia mengenakan pakaian, pakaiannya pun berdoa; Ya Allah berilah dia pakaian dari syurga. Dan apabila ia mengenakan sandal, maka sandalnya pun berdoa; Ya Allah tetapkanlah kedua telapak kakinya di atas jambatan siratal mustaqim. Dan apabila ia memegang gayung, maka gayung pun berdoa; Ya Allah berikanlah kepadanya gelas-gelas syurgawi. Dan apabila ia mengambil air untuk berwudhuk maka airnya pun berdoa; Ya Allah sucikanlah ia dari segala dosa dan maksiat. Dan jika ia berdiri untuk mengerjakan solat maka rumahnya berdoa; Ya Allah lapangkanlah kuburnya dan sinarilah liangnya serta tambahkanlah kepadanya rahmat. 

Kemudian Allah mendorongnya dengan penuh kasih sayang serta rahmat sambil berfirman:

"Hai hambaKu, engkau berdoa dan Aku menerima, engkau meminta dan Aku memberi, dan bila engkau minta ampun maka Aku mengampuni."

Dari Anas bin Malik r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa mendatangi majlis ilmu pada bulan Ramadhan, maka Allah mencatat setiap langkah merupakan ibadah satu tahun dan ia bersama saya di Arsy. Dan barangsiapa membiasakan melakukan sembahyang jemaah pada bulan Ramadhan maka Allah memberi pahala pada setiap rakaat sebuah kota yang penuh dengan ni'mat dari Allah Taala. Dan barangsiapa berbuat baik kepada kedua orang tuanya pada bulan Ramadhan maka akan menerima pandangan yang mengandungi rahmat dari Allah Taala. Dan sayalah yang menjamin dan menemaninya dalam syurga. Dan setiap wanita yang menghendaki keredhaan suaminya pada bulan Ramadhan maka ia mendapatkan pahala seperti pahala Maryam dan Aisyah sebagai isteri yang baik. Dan barangsiapa memenuhi keperluan temannya sesama Muslim pada bulan Ramadhan, maka Allah akan memenuhi keperluannya seribu kali pada hari kiamat."

bersambung...

Sumber: Syiar Islam, 22 Oktober 2004 / 8 Ramadhan 1425

Sentiasa berada di saf depan

Di antara perkara yang amat dituntut dan harus diambil berat ialah melazimkan diri berada di saf hadapan kerana Nabi s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya bersolat di saf-saf yang terdepan." (mohon semak kembali hadith ini kerana saya tidak menemukannya di mana-mana)

Sabdanya lagi yang bermaksud:

"Sekiranya orang ramai mengetahui keutamaan yang terkandung di dalam azan dan saf awal, lalu mereka tidak akan memperolehinya melainkan dengan berundi, nescaya mereka akan berundi kerananya."

Di antara perkara sunat yang terpenting yang tidak harus dilalaikan ialah meluruskan saf dan merapatkannya. Rasulullah s.a.w. sentiasa menguruskan perkara ini sendiri dan menganjurkan dengan berkata:

"Hendaklah kamu merapatkan saf-saf kamu atau Allah akan memecah-belahkan antara hati kamu."

Sabdanya yang lain membawa maksud:

"Sesungguhnya aku selalu melihat syaitan-syaitan masuk di celah-celah saf."

Maksudnya, jika ada renggang di antara saf-saf tersebut. Oleh hendaklah berbaris rapat-rapat sehingga bahu yang menyentuh bagi yang lain kerana terlalu rapat. Hendaklah juga tidak ada seorang yang terdepan dan seorang yang terbelakang. Itulah yang sunat, yang harus diambil berat.

Firman Allah Taala yang bermaksud:

"Hendaklah kamu bantu-membantu atas mengerjakan kebajikan dan taqwa dan jangan bantu-membantu atas mengerjakan dosa dan penganiayaan." (Surah Al-Maidah, ayat 2)

Hendaklah kita sentiasa datang awal supaya dapat tempat di saf awal dan kemudian meluruskan saf dan merapatkannya, moga-moga dirahmati Allah. Sebenarnya sunat ini adalah di antara sunat-sunat Rasulullah yang hampir lenyap. Maka barangsiapa menghidupkannya, nescaya ia akan berada bersama-sama baginda di dalam syurga.

Fadhilat Membaca Surah Al-Maidah (Hidangan):
"Barangsiapa membaca ayat yang ke-7 dari surah ini sebanyak yang mungkin selama tiga (3) hari berturut-turut, insyaa Allah akan terselamat dari was-was semasa wudhuk dan sembahyang."

Maksud ayat 7 Surah Al-Maidah

"Dan ingatlah kurnia Allah kepadamu dan perjanjian-Nya yang telah diikat-Nya dengan kamu, ketika kamu mengatakan; "Kami dengar dan kami taati." Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui isi hati(mu)." 

"Barangsiapa membaca ayat 89 hingga ayat 101 dari surah ini ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang bercakap dusta, nescaya dia tidak akan bercakap dusta lagi."

Rujuk tafsiran ayat 89 hingga ayat 101 surah Al-Maidah di sini

Sumber: Syiar Islam, 29 April 2005 / 20 Rabiulawal 1426

Kelebihan Ramadhan (sambungan)

Amal Ibadat Yang Dikerjakan Pada Bulan Ramadhan:-

- Mengerjakan Solat Witir
Jika anda berniat hendak bangun tengah malam mengerjakan solat sunat tahajjud, solat hajat, solat tasbih dan sebagainya, maka solat sunat witir boleh ditangguhkan dan dilaksanakan terakhir sekali iaitu setelah selesai dikerjakan semua solat-solat tersebut.

- Beriktikaf 10 hari terakhir Ramadhan
Dari A'isyah ia berkata: "Adalah Nabi s.a.w. beriktikaf pada sepuluh hari terakhir dalam bulan Ramadhan hingga Allah s.w.t. mewafatkan baginda, kemudian isteri-isteri baginda beriktikaf sesudah itu."

Yang dimaksudkan dengan beriktikaf ialah tinggal menyendiri di dalam masjid untuk melakukan ibadah selama sepuluh hari akhir bulan Ramadhan tanpa keluar, kecuali kerana keperluan yang mendesak.

- Memperbanyak amal dan sedekah
Amal kebajikan seperti membaca Al-Qur'an, berdoa, berzikir atau mengajarkan agama, jika dilakukan bertepatan dengan Lailatul Qadar maka Allah akan berikan pahala sama dengan pahala orang yang melakukan amal tersebut selama seribu bulan. Oleh kerana itu hendaklah pada malam atau siang hari bulan Ramadhan ini kita memperbanyak amal sunnah. Begitu juga kalau kita mampu hendaklah memperbanyak sedekah kepada fakir miskin.

Sabda Nabi s.a.w.: "Sesungguhnya semulia-mulia sedekah dalam bulan Ramadhan. Puasa itu perisai dan sedekah itu memadamkan kesalahan dosa seperti air memadamkan api."

"Barangsiapa memberi makan (berbuka) kepada orang berpuasa maka baginya seumpama balasan pahala orang berpuasa dengan tidak kurang sedikitpun."

- Memperbanyak tadarus Al-Qur'an
Dari Ibn Abbas berkata: "Adalah Nabi s.a.w. orang yang sangat dermawan dan lebih besar lagi kedermawanannya bila berada pada bulan Ramadhan, kerana Jibril biasa menemui baginda pada setiap Ramadhan sampai habis bulan. Rasulullah s.a.w. menghadirkan Al-Qur'an kepadanya dan Jibril menemuinya, baginda sangat besar kedermawanannya, sehingga melebihi angin yang bertiup." (HR Bukhari)

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.
"Siapa yang beriktikaf 10 malam terakhir pada bulan Ramadhan maka dia mendapat pahala bagaikan 2 kali haji dan 2 kali umrah.

(bersambung)

Kelebihan Ramadhan

Allah memberi rahmat/keampunan kepada umat Muhammad yang berpuasa kecuali 4 jenis manusia, iaitu:

1. Peminum arak yang kekal (pengamal arak).
2. Derhaka kepada ibu bapa.
3. Memutuskan hubungan saudara (memutuskan silaturrahim).
4. Orang yang tidak bertegur sapa sehingga 3 hari.

Umatku diberi oleh Allah s.w.t. lima macam kelebihan dan hal ini tidak diberi kepada umat terdahulu, iaitu:

1. Bau mulut orang berpuasa lebih harum daripada bau kasturi.
2. Malaikat meminta ampun untuk orang berpuasa sehingga berbuka.
3. Syaitan dibelenggu/terhindar bagi mereka yang berpuasa.
4. Allah menghiaskan syurga pada hari-hari Ramadhan.
5. Allah anugerahkan malam Lailatul Qadar.

Umat Muhammad mendapat keuntungan Ramadhan seperti:

- Segala perbelanjaan dan derita lapar puasa adalah syurga balasannya.
- Apa jua bentuk amalan orang berpuasa digandakan sehingga 700 kali.

Dua kegembiraan diperolehi bagi mereka yang berpuasa iaitu:

- Kegembiraan waktu hampir berbuka puasa.
- Kegembiraan waktu bertemu Allah di akhirat.

Sabda Nabi Muhammad s.a.w. bermaksud:

"Menunaikan yang sunat dalam waktu berpuasa diberi pahala fardhu dan amalan fardhu diberi pahala 70 kali ganda."

"Bulan puasa adalah bulan sabar dan sabar itu syurga tempatnya."

Pada bulan Ramadhan Allah anugerahkan rezeki melimpah kepada yang berpuasa. Barangsiapa memberi makan orang yang berpuasa pada waktu mereka berbuka Allah anugerahkan kepadanya:

- Diampunkan dosanya

- Diberi pahala puasa mengikut berapa ramai yang memakan barang yang disedekahkan itu. Contohnya, jika mereka sedekah untuk berbuka dengan memberi makanan kepada 10 orang, maka ia akan mendapat pahala puasa 10 orang itu.

- Barangsiapa mengenyangkan orang berbuka puasa dengan makanan/minuman, dia mati kelak dalam keadaan kenyang dan tidak dahaga. Apabila berhimpun di Padang Mahsyar juga dalam keadaan kenyang dan tidak dahaga.

Bersambung...

Fadhilat Al-Qur’an

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

“Ada tiga macam, tiada seorangpun yang meremehkan mereka kecuali orang munafiq, iaitu:

i.                    Pemimpin (pemerintah) yang adil

ii.                  Orang tua dalam Islam.

iii.                Orang yang mengerti (mengajar) al-Qur’an

Sabdanya lagi:

“Pelajarilah kedua pelita yang terang iaitu Al-Baqarah dan Ali-Imran, maka keduanya akan datang kepada ahlinya pada hari kiamat berupa awan atau naungan atau rombongan burung yang menaungi dengan sayapnya, dan akan membela terhadap ahlinya yang selalu mempelajari dan mengamalkannya.”

Saad bin Abi Waqash r.a. berkata:

“Siapa yang mengkhatamkan al-Qur’an di waktu siang maka dibacakan istighfar (dimintakan ampun) oleh malaikat hingga petang, dan siapa yang khatam al-Qur’an di waktu malam, maka dimintakan ampun oleh malaikat hingga pagi.”

 Nabi s.a.w. bersabda:

"Orang yang membaca al-Qur’an dengan suara perlahan-lahan bagai orang yang merahsiakan sedekahnya, dan yang membaca al-Qur’an dengan suara keras (lantang) bagaikan orang yang bersedekah terang-terangan.”

Sabdanya lagi:

“Telah diperhatikan kepadaku dosa-dosa, maka tidak ada dosa yang lebih besar daripada seorang yang mengerti al-Qur’an lalu mengabaikannya.”

“Siapa yang telah mempelajari al-Qur’an kemudian melalaikannya tanpa uzur, akan tiba pada hari kiamat berpenyakit kusta (iaitu putus-putus tangannya).

Maksud Hadith Rasulullah s.a.w.:

“Tidak dibolehkan iri hati, kecuali pada dua perkara: Iri hati pada seorang yang mengetahui isi al-Qur’an dan selalu menjadikannya pedoman hidupnya dan iri hati kepada seorang lagi yang diberi kekayaan harta, lalu sentiasa dikeluarkannya untuk kebaikan.”

Sumber: Syiar Islam, 9 Disember 2005 / 7 Zulkaedah 1426

Fadhilat bersedekah (sambungan)

Bersedekahlah kamu ke atas dirimu dan atas orang yang mati daripada kamu, walaupun dengan seteguk air. Kalau tiada berkemampuan bacalah satu ayat kitab Allah, kalau tidak tahu membacanya maka berdoalah kamu kepada mereka meminta diampuni dan dirahmati Allah kepada mereka.

Barangsiapa menengking kepada peminta sedekah nescaya ditengking akan dia oleh malaikat pada hari kiamat.

Maskahwin bidadari itu ialah segenggam buah kurma dan sebelah roti.

Tiada kurang harta dari sedekahnya itu (Di dunia ditambah berkat hartanya dan menolak bala, di akhirat kelak diberi pahala, diampun dosanya dan dikurniakan syurga).

Sedekah itu adalah sesutau yang paling besar - diulangi oleh Nabi sebanyak tiga kali. (Begitu sekali Nabi menekan kebesaran kemuliaan bersedekah).

Orang yang taat kepada Allah dengan ibadatnya dan taat kepada ibu bapanya, tetapi bakhil ia tiada bersedekah, maka ia diazab atas dosa bakhilnya di akhirat, dia dimasukkan ke dalam neraka.

Berfaedah sedekah apabila sedekahnya daripada harta yang halal, maka diampunkan dosanya, diberi pahala kepadanya, dilepaskan daripada bala, dilepaskan daripada neraka dan dimasukkan ke dalam syurga. Apabila ia bersedekah dengan harta yang haram tiadalah apa-apa faedah baginya melainkan azab Allah ke atasnya, kerana memberi barang yang haram kepada orang.

(Di atas bersumber dari Al-Hadith)

Sabda Nabi s.a.w. bermaksud:

"Di dalam neraka jahanam ada sebuah rumah yang bernama 'Baitul Hazni', yang disediakan oleh Allah bagi orang yang bersedekah daripada harta yang haram."

Sabdanya lagi:

"Orang yang memberi makan atau sedekah dengan satu suap daripada yang haram maka Allah akan memberi kepadanya daripada besi yang dihancurkan daripada api neraka jahanam hingga cair seperti air. Apabila dimakannya putuslah isi perutnya. Masuk makanan itu daripada mulutnya. Keluar daripada duburnya, maka berserulah malaikat Zabaniah: Inilah balasan orang yang berusaha mendapatkan rezeki yang haram dan memakan ia daripadanya serta bersedekah ia daripadanya."

Sumber: Syiar Islam, 10 Disember 2004 / 27 Syawal 1425

Fadhilat bersedekah (Bahagian 1)

Hadis daripada Abu Hurairah, katanya: Aku dengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Jangan kamu tolak orang yang meminta walaupun dia kafir; 

kata seorang sahabat: Ya Rasulullah, bahawa kami bersedekah dengan sesuatu dari harta kami kepada orang kafir? 

Jawab Nabi: Bahawa mereka adalah makhluk Allah. Sebenarnya sedekah itu jatuh pada tangan kudrat Tuhan Yang Rahman."

Malaikat berseru:

"Hai Tuhanku, segerakanlah gantikan harta orang yang bersedekah dan segerakanlah balasan bagi orang yang enggan (bakhil) bersedekah hartanya." (Hadis)

Sedekah bersembunyi itu memadamkan kemarahan Tuhan dan sedekah secara terang itu penghadang api neraka. Ulama berkata: Sedekah itu sepuluh kepujian; lima di dunia dan lima di akhirat.

Lima di dunia ialah:

1) Menyucikan hartanya
2) Menyucikan badannya
3) Menolak bala dan penyakit
4) Menggembirakan orang miskin dan menggembirakan orang mukmin adalah semulia-mulia amal
5) Berkat hartanya dan diluaskan Allah rezekinya

Lima di akhirat iaitu:

1) Dinaungkan Allah orang bersedekah di hari kiamat ketika sangat panas
2) Ringan hisabnya
3) Berat timbangan amalannya di akhirat
4) Mudah melalui titi siratal-mustaqim
5) Bertambah darjatnya di dalam syurga

Sedekah itu menutup 70 pintu kejahatan. (Sabda Rasulullah)
[tambahan: ada kisah yang menarik untuk dibaca. Klik sini.]

Takutlah neraka walaupun dengan bersedekah sebelah kurma, kiranya tidak berupaya maka bercakaplah dengan perkataan yang baik (menjadi sedekah juga bagimu). (Al-Hadith)

bersambung...

Sumber: Syiar Islam, 3 Disember 2004 / 20 Syawal 1425

Tanda-tanda kebahagiaan & kecelakaan

TANDA-TANDA KEBAHAGIAAN

Sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud:

"Ketahuilah bahawasanya tanda kebahagiaan itu ada sebelas perkara:

Pertama: Zuhud terhadap dunia dan cinta terhadap akhirat

Ke-2: Sentiasa berkeinginan untuk ibadat dan membaca al-Qur'an

Ke-3: Sedikit bicara tentang hal yang tidak perlu

Ke-4: Sentiasa memelihara solat yang LIMA waktu

Ke-5: Bersikap wara' terhadap barang haram mahupun syubhat, sedikit atau banyak

Ke-6: Bersahabat dengan orang yang baik-baik

Ke-7: Berlaku tawadhu', tidak sombong (mari baca sedikit tentang tawadhu' di sini

Ke-8: Dermawan lagi pemurah

Ke-9: Bersifat belas kasihan terhadap makhluk yang diciptakan Allah

Ke-10: Menjadi orang yang bermanfaat bagi sesama makhluk

Ke-11: Banyak mengingati mati


ADAPUN TANDA-TANDA KECELAKAAN JUGA ADA SEBELAS

Pertama: Rakus dalam mengumpulkan harta

Ke-2: Keinginannya hanya akan menurutkan syahwat dan keenakan dunia semata-mata

Ke-3: Ucapannya kotor dan suka mengata orang

Ke-4: Meremehkan solat yang 5 waktu

Ke-5: Pergaulannya hanya dengan orang-orang yang berbuat dosa

Ke-6: Buruk budi pekertinya

Ke-7: Berlaku bongkak lagi sombong

Ke-8: Menolak manfaat dari sesama manusia

Ke-9: Sedikit belas kasihan terhadap orang-orang yang beriman

Ke-10: Kedekut / bakhil

Ke-11: Tidak ingat mati


Sumber: Syiar Islam, 26 Mei 1995 / 26 Zulhijjah 1415