Diriwayatkan dari Nabi s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa solat lima kali dengan berjemaah maka ia memperolehi lima perkara iaitu:
1. Tidak akan ditimpa kefakiran di dunia
2. Tiada siksaan kubur
3. Akan menerima kitab catatannya dengan kanannya
4. Akan berjalan di atas titian siraat dengan cepat seperti kilat
5. Akan dimasukkan ke syurga tanpa hisab dan siksa
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Solat berjemaah lebih baik daripada solat bersendirian selama empat puluh tahun."
"Solat berjemaah juga lebih baik daripada solat bersendirian dengan dua puluh tujuh (27) darjat."
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa berwudhu' dengan air yang mengalir kemudian solat di belakang Imam yang baik bacaannya maka sungguh ia telah mendapatkan rahmat Allah s.w.t."
Sabdanya lagi:
"Sepuluh orang yang tidak dapat diterima solatnya oleh Allah ialah, seorang yang solat sendirian tanpa suatu bacaan, dan seorang yang solat tapi tidak mengeluarkan zakat. Seorang yang jadi imam pada sekelompok tapi ia sendiri dibenci oleh kelompok tersebut, dan budak yang lari dari majikannya, dan seorang yang meminum minuman keras, perempuan yang sedang dimarahi suaminya, perempuan yang solat tanpa tutup kepala, pemimpin yang zalim, seorang lelaki yang makan barang riba, seorang lelaki yang solat tetapi tidak meninggalkan perkara mungkar."
Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sebesar-besar ganjaran orang yang mengunjungi sembahyang jemaah ialah yang datangnya dari tempat yang jauh, dan orang yang menunggu waktu sembahyang untuk berjemaah lebih besar ganjarannya daripada yang melakukannya sendiri lalu tidur."
Sumber: Syiar Islam, 17 Disember 2004 / 5 Zulkaedah 1425
Friday, 16 August 2013
Tuesday, 13 August 2013
Pahala puasa enam...
Puasa enam hari pada bulan Syawal sejajar dengan sabda Rasulullah s.a.w. daripada Abu Ayub:
"Barangsiapa puasa pada bulan Ramadhan kemudian ia puasa enam pula pada bulan Syawal adalah seperti puasa sepanjang tahun."
Menurut jumhur ulama, puasa sunat enam hari lebih afdhal dialkukan selepas 1 Syawal. Ini bermaksud kita berpuasa pada 2 Syawal hinggalah 7 Syawal dengan berturut-turut. Tiada kesalahan sekiranya tidak mampu berbuat demikian. Umat Islam dibolehkan berpuasa berselang-selang.
Berkat daripada puasa enam ini sangat tinggi dan perkara ini juga ada disentuh dalam salah sebuah hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
"Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan kemudian disertakan enam hari dari bulan Syawal, maka dia terlepas dari dosa-dosanya sebagaimana dia dilahirkan oleh ibunya."
Selain daripada fadhilat yang telah dijelaskan itu, ada lagi beberapa fadhilat yang boleh direbut oleh muslimin dan muslimat yang menunaikan puasa enam Syawal. Di antaranya, hadis Rasulullah yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah s.w.t. telah mencipta tujuh langit dan bumi ini selama enam hari di bulan Syawal. Barangsiapa berpuasa di bulan itu maka Allah s.w.t. mencatat baginya kebajikan sebanyak bilangan makhluk yang telah diciptakan dan menghapuskan semua kejahatan serta mengangkat pula akan darjatnya."
Mereka yang mengerjakan puasa sunat enam Syawal turut dijanjikan akan dipermudahkan tarikan sakaratul maut apabila tiba masanya kelak.
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
"Sesungguhnya mayat itu mempunyai 600 anggota badan, dan pada tiap-tiap anggota badannya itu ada seribu mulut kecuali hati. Sebab hati itu tempat makrifat (ilmu). Barangsiapa berpuasa pada enam hari itu, Allah s.w.t. meringankan dia dalam sakaratul maut seperti mudahnya meminum air sejuk bagi orang yang dahaga."
Sumber: Syiar Islam, 11 November 2005 / 9 Syawal 1426
"Barangsiapa puasa pada bulan Ramadhan kemudian ia puasa enam pula pada bulan Syawal adalah seperti puasa sepanjang tahun."
Menurut jumhur ulama, puasa sunat enam hari lebih afdhal dialkukan selepas 1 Syawal. Ini bermaksud kita berpuasa pada 2 Syawal hinggalah 7 Syawal dengan berturut-turut. Tiada kesalahan sekiranya tidak mampu berbuat demikian. Umat Islam dibolehkan berpuasa berselang-selang.
Berkat daripada puasa enam ini sangat tinggi dan perkara ini juga ada disentuh dalam salah sebuah hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
"Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan kemudian disertakan enam hari dari bulan Syawal, maka dia terlepas dari dosa-dosanya sebagaimana dia dilahirkan oleh ibunya."
Selain daripada fadhilat yang telah dijelaskan itu, ada lagi beberapa fadhilat yang boleh direbut oleh muslimin dan muslimat yang menunaikan puasa enam Syawal. Di antaranya, hadis Rasulullah yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah s.w.t. telah mencipta tujuh langit dan bumi ini selama enam hari di bulan Syawal. Barangsiapa berpuasa di bulan itu maka Allah s.w.t. mencatat baginya kebajikan sebanyak bilangan makhluk yang telah diciptakan dan menghapuskan semua kejahatan serta mengangkat pula akan darjatnya."
Mereka yang mengerjakan puasa sunat enam Syawal turut dijanjikan akan dipermudahkan tarikan sakaratul maut apabila tiba masanya kelak.
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
"Sesungguhnya mayat itu mempunyai 600 anggota badan, dan pada tiap-tiap anggota badannya itu ada seribu mulut kecuali hati. Sebab hati itu tempat makrifat (ilmu). Barangsiapa berpuasa pada enam hari itu, Allah s.w.t. meringankan dia dalam sakaratul maut seperti mudahnya meminum air sejuk bagi orang yang dahaga."
Sumber: Syiar Islam, 11 November 2005 / 9 Syawal 1426
Friday, 2 August 2013
Qiyamullail menilai diri di sisi Allah...
Qiyamullail adalah suatu ibadat yang amat memberi kesan kepada mereka yang mengikutinya. Ia adalah satu ibadat yang membawa kita mengenang kembali hidup kita masa lalu dan menilai bagaimana diri kita di sisi Allah s.w.t.
Setiap insan biasanya tidak terlepas daripada dosa, kalau tidak pun dosa besar, dosa kecil pasti kita lakukan dengan sengaja, sekurang-kurangnya dosa mengumpat. Sedangkan mengumpat adalah suatu dosa yang boleh menghapuskan pahala kita.
Dalam majlis qiyamullail, sekurang-kurangnya kita dapat mengingati kembali dan mengenang apakah dosa yang telah kita lakukan. Serentak dengan itu kita diminta memohon ampun kepada Allah s.w.t. di atas segala dosa itu.
Allah s.w.t. sangat menggalakkan hambanya mengerjakan ibadat qiyamullail. Nabi Muhammad s.a.w. sendiri mengerjakan ibadat qiyamullail setiap malam sesudah menjadi nabi dan Rasul, padahal baginda seorang yang maksum (dikecualikan dari dosa).
Bagi insan biasa yang ikhlas dan terus menerus mengerjakan ibadat qiyamullail berkemungkinan dia akan mendapat kedudukan seperti wali-wali Allah, mendapat petunjuk daripadaNya dan akan dapat melihat alam ghaib melalui mata hatinya.
Tetapi bagi kita sebagai insan biasa tidaklah mudah untuk mendapat kedudukan seperti itu, kecuali kita benar-benar dapat memisahkan diri daripada perasaan kotor seperti ujub, takabbur dan lain-lain daripada sifat mazmumah.
Perasaan itu, iaitu 'ego' adalah suatu perasaan yang amat susah dilekangkan dalam jiwa seseorang. Ia bertambah tebal jika ia seorang boss, dia merasakan dirinya paling pandai, jika mengarahkan sesuatu kerja kepada orang bawahannya.
Sesungguhnya orang yang berjiwa begini dia lupa bahawa dia adalah hamba Allah s.w.t. seperti orang lain juga.
Sumber: Syiar Islam, 19 Mac 2011 / 27 Muharram 1425
Setiap insan biasanya tidak terlepas daripada dosa, kalau tidak pun dosa besar, dosa kecil pasti kita lakukan dengan sengaja, sekurang-kurangnya dosa mengumpat. Sedangkan mengumpat adalah suatu dosa yang boleh menghapuskan pahala kita.
Dalam majlis qiyamullail, sekurang-kurangnya kita dapat mengingati kembali dan mengenang apakah dosa yang telah kita lakukan. Serentak dengan itu kita diminta memohon ampun kepada Allah s.w.t. di atas segala dosa itu.
Allah s.w.t. sangat menggalakkan hambanya mengerjakan ibadat qiyamullail. Nabi Muhammad s.a.w. sendiri mengerjakan ibadat qiyamullail setiap malam sesudah menjadi nabi dan Rasul, padahal baginda seorang yang maksum (dikecualikan dari dosa).
Bagi insan biasa yang ikhlas dan terus menerus mengerjakan ibadat qiyamullail berkemungkinan dia akan mendapat kedudukan seperti wali-wali Allah, mendapat petunjuk daripadaNya dan akan dapat melihat alam ghaib melalui mata hatinya.
Tetapi bagi kita sebagai insan biasa tidaklah mudah untuk mendapat kedudukan seperti itu, kecuali kita benar-benar dapat memisahkan diri daripada perasaan kotor seperti ujub, takabbur dan lain-lain daripada sifat mazmumah.
Perasaan itu, iaitu 'ego' adalah suatu perasaan yang amat susah dilekangkan dalam jiwa seseorang. Ia bertambah tebal jika ia seorang boss, dia merasakan dirinya paling pandai, jika mengarahkan sesuatu kerja kepada orang bawahannya.
Sesungguhnya orang yang berjiwa begini dia lupa bahawa dia adalah hamba Allah s.w.t. seperti orang lain juga.
Sumber: Syiar Islam, 19 Mac 2011 / 27 Muharram 1425
Monday, 29 July 2013
Lailatul Qadar...
Waktu terjadinya Lailatul Qadar
Para ulama berselisih pendapat tentang saat dan waktu terjadinya Lailatul Qadar itu. Akan tetapi sebahagian besar ulama menyatakan bahawa Lailatul Qadar itu terdapat pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan setiap tahun.
Berkenaan dengan tarikh pasti jatuhnya malam Lailatul Qadar itu berbeza pula pendapat para ulama. Ada yang mengatakan satu Ramadhan, 17 Ramadhan, akan tetapi pendapat yang paling banyak adalah pada malam ganjil seperti pada 21, 23, 25, 27, dan 29 Ramadhan.
Oleh kerana tidak adanya keterangan yang pasti tentang bila terjadinya Lailatul Qadar itu, maka sebaiknyalah bagi kita menghabiskan masa dengan beribadah, pada setiap malam bermula daripada malam yang ke-20 hingga seterusnya.
Sekadar tambahan dalam mengetahui waktu terjadinya Lailatul Qadar ini eloklah kiranya kita perhatikan kaedah Imam Ghazali dalam menentukan kepastian Lailatul Qadar. Beliau menggunakan cara memperhatikan hari-hari dari permulaan Ramadhan, menurutnya:
1. Jika puasa bermula pada hari Ahad, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 29.
2. Jika puasa bermula pada hari Isnin, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 21.
3. Jika puasa bermula pada hari Selasa, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 24.
4. Jika puasa bermula pada hari Rabu, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 20.
5. Jika puasa bermula pada hari Khamis, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 25.
6. Jika puasa bermula pada hari Jumaat, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 19.
7. Jika puasa bermula pada hari Sabtu, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 23.
Wallahua'lam.
Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sesiapa yang ingin mengintai malam Lailatul Qadar hendaklah ia mengintai pada malam 27 haribulan." -Hadis Riwayat Ahmad-
Sumber: Syiar Islam, 14 November 2003 / 19 Ramadhan 1424
Para ulama berselisih pendapat tentang saat dan waktu terjadinya Lailatul Qadar itu. Akan tetapi sebahagian besar ulama menyatakan bahawa Lailatul Qadar itu terdapat pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan setiap tahun.
Berkenaan dengan tarikh pasti jatuhnya malam Lailatul Qadar itu berbeza pula pendapat para ulama. Ada yang mengatakan satu Ramadhan, 17 Ramadhan, akan tetapi pendapat yang paling banyak adalah pada malam ganjil seperti pada 21, 23, 25, 27, dan 29 Ramadhan.
Oleh kerana tidak adanya keterangan yang pasti tentang bila terjadinya Lailatul Qadar itu, maka sebaiknyalah bagi kita menghabiskan masa dengan beribadah, pada setiap malam bermula daripada malam yang ke-20 hingga seterusnya.
Sekadar tambahan dalam mengetahui waktu terjadinya Lailatul Qadar ini eloklah kiranya kita perhatikan kaedah Imam Ghazali dalam menentukan kepastian Lailatul Qadar. Beliau menggunakan cara memperhatikan hari-hari dari permulaan Ramadhan, menurutnya:
1. Jika puasa bermula pada hari Ahad, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 29.
2. Jika puasa bermula pada hari Isnin, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 21.
3. Jika puasa bermula pada hari Selasa, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 24.
4. Jika puasa bermula pada hari Rabu, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 20.
5. Jika puasa bermula pada hari Khamis, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 25.
6. Jika puasa bermula pada hari Jumaat, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 19.
7. Jika puasa bermula pada hari Sabtu, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 23.
Wallahua'lam.
Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sesiapa yang ingin mengintai malam Lailatul Qadar hendaklah ia mengintai pada malam 27 haribulan." -Hadis Riwayat Ahmad-
Sumber: Syiar Islam, 14 November 2003 / 19 Ramadhan 1424
Friday, 26 July 2013
Kelebihan Ramadhan (sambungan lagi)
i. Memperbanyak istighfar pada malam terakhir Ramadhan
Rasulullah s.a.w. bersabda, ertinya: "Pada bulan Ramadhan umatku diberi lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada seorang Nabi pun sebelumku."
Pertama, iaitu bila datang awal malam Ramadhan, Allah s.w.t. melihat mereka. Barangsiapa dilihat oleh Allah maka selamanya dia tidak akan disentuh oleh azab.
Kedua, bau mulut mereka pada petang hari disisi Allah lebih harum dari bau minyak kasturi.
Ketiga, para malaikat memohon keampunan bagi mereka setiap hari siang dan malam.
Keempat, Allah s.w.t. menyuruh syurgaNya dengan berfirman yang bermaksud: "Bersiap-siaplah dan hiasilah dirimu untuk hamba-hambaKu. Kamu sekalian telah dekat saat beristirahat dari keletihan hidup di dunia dan kembali ke kampungKu dan rahmatKu."
Kelima, apabila telah tiba akhir malam Ramadhan, Allah mengampunkan dosa-dosa mereka semua.
ii. Membaca doa ketika bertemu Lailatul Qadar
Rasulullah s.a.w. mengajarkan kepada A'isyah supaya berdoa apabila bertemu dengan Lailatul Qadr. Doa tersebut ialah;
"Allahumma innaka 'afuwan tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni."
Ertinya: Ya Allah, sesungguhnya Engkaulah yang mengurniakan keampunan terhadap dosa-dosaku. Engkau suka mengampun, maka ampunilah aku."
Menurut berbagai riwayat mengatakan bahawa di antara tanda-tanda turunnya malam Lailatul Qadr itu ialah: Malam terasa sunyi dan sepi, penuh dengan ketenangan serta bercahaya. Keadaan cuaca tidak sejuk dan tidak panas. Hujan tidak turun pada malam itu. Cahaya matahari esok paginya berkurang sedikit dan matahari muncul seolah-olah seperti bulan mengambang penuh.
Dalam sebuah hadith diterangkan, bahawa Ubadah bin Samit r.a. meriwayatkan bahawa beliau telah bertanya Rasulullah s.a.w. mengenai Lailatul Qadr, Baginda menjawab; "Ia terdapat pada bulan Ramadhan iaitu pada sepuluh yang terakhir pada malam-malam yang ganjil samada malam ke-21, ke-23, ke-25, ke-27, ke-29 dan malam terakhir Ramadhan. Sesiapa sahaja yang berjaga malam untuk beribadah dengan iman dan penuh keikhlasan, maka akan terampunlah segala dosa-dosanya yang lampau."
Maksud Hadith Rasulullah s a.w.
"Malam Lailatul Qadr itu ialah malam yang cerah (terang), tidak dingin dan tidak panas, tidak berawan dan tidak hujan dan tiada angin, dan tanda pada pagi harinya matahari terbit tidak bersinar (hanya nampak terang putih tetapi tidak panas)."
Sumber: Syiar Islam, 28 Oktober 2005 / 24 Ramadhan 1426
Rasulullah s.a.w. bersabda, ertinya: "Pada bulan Ramadhan umatku diberi lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada seorang Nabi pun sebelumku."
Pertama, iaitu bila datang awal malam Ramadhan, Allah s.w.t. melihat mereka. Barangsiapa dilihat oleh Allah maka selamanya dia tidak akan disentuh oleh azab.
Kedua, bau mulut mereka pada petang hari disisi Allah lebih harum dari bau minyak kasturi.
Ketiga, para malaikat memohon keampunan bagi mereka setiap hari siang dan malam.
Keempat, Allah s.w.t. menyuruh syurgaNya dengan berfirman yang bermaksud: "Bersiap-siaplah dan hiasilah dirimu untuk hamba-hambaKu. Kamu sekalian telah dekat saat beristirahat dari keletihan hidup di dunia dan kembali ke kampungKu dan rahmatKu."
Kelima, apabila telah tiba akhir malam Ramadhan, Allah mengampunkan dosa-dosa mereka semua.
ii. Membaca doa ketika bertemu Lailatul Qadar
Rasulullah s.a.w. mengajarkan kepada A'isyah supaya berdoa apabila bertemu dengan Lailatul Qadr. Doa tersebut ialah;
"Allahumma innaka 'afuwan tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni."
Ertinya: Ya Allah, sesungguhnya Engkaulah yang mengurniakan keampunan terhadap dosa-dosaku. Engkau suka mengampun, maka ampunilah aku."
Mengetahui Isyarat Tanda-tanda Lailatul Qadr
Menurut berbagai riwayat mengatakan bahawa di antara tanda-tanda turunnya malam Lailatul Qadr itu ialah: Malam terasa sunyi dan sepi, penuh dengan ketenangan serta bercahaya. Keadaan cuaca tidak sejuk dan tidak panas. Hujan tidak turun pada malam itu. Cahaya matahari esok paginya berkurang sedikit dan matahari muncul seolah-olah seperti bulan mengambang penuh.
Dalam sebuah hadith diterangkan, bahawa Ubadah bin Samit r.a. meriwayatkan bahawa beliau telah bertanya Rasulullah s.a.w. mengenai Lailatul Qadr, Baginda menjawab; "Ia terdapat pada bulan Ramadhan iaitu pada sepuluh yang terakhir pada malam-malam yang ganjil samada malam ke-21, ke-23, ke-25, ke-27, ke-29 dan malam terakhir Ramadhan. Sesiapa sahaja yang berjaga malam untuk beribadah dengan iman dan penuh keikhlasan, maka akan terampunlah segala dosa-dosanya yang lampau."
Maksud Hadith Rasulullah s a.w.
"Malam Lailatul Qadr itu ialah malam yang cerah (terang), tidak dingin dan tidak panas, tidak berawan dan tidak hujan dan tiada angin, dan tanda pada pagi harinya matahari terbit tidak bersinar (hanya nampak terang putih tetapi tidak panas)."
Sumber: Syiar Islam, 28 Oktober 2005 / 24 Ramadhan 1426
Sunday, 21 July 2013
Kelebihan Bulan Ramadhan [part 3]
Umar bin Khattab meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:
"Apabila seorang di antara kamu bangun dari tidurnya pada bulan Ramadhan, dan waktu itu ia masih bergerak di atas tempat tidurnya dan menggeliat ke kanan dan ke kiri, berkatalah malaikat kepadanya; Bangunlah, semoga Allah memberkati dan memberi rahmat padamu. Dan jika ia lantas bangun dari tempat tidurnya dengan niat untuk melakukan solat, maka tempat tidur itu berdoa; Ya Allah berilah dia tempat tidur yang tinggi di syurga. Dan apabila ia mengenakan pakaian, pakaiannya pun berdoa; Ya Allah berilah dia pakaian dari syurga. Dan apabila ia mengenakan sandal, maka sandalnya pun berdoa; Ya Allah tetapkanlah kedua telapak kakinya di atas jambatan siratal mustaqim. Dan apabila ia memegang gayung, maka gayung pun berdoa; Ya Allah berikanlah kepadanya gelas-gelas syurgawi. Dan apabila ia mengambil air untuk berwudhuk maka airnya pun berdoa; Ya Allah sucikanlah ia dari segala dosa dan maksiat. Dan jika ia berdiri untuk mengerjakan solat maka rumahnya berdoa; Ya Allah lapangkanlah kuburnya dan sinarilah liangnya serta tambahkanlah kepadanya rahmat.
Kemudian Allah mendorongnya dengan penuh kasih sayang serta rahmat sambil berfirman:
"Hai hambaKu, engkau berdoa dan Aku menerima, engkau meminta dan Aku memberi, dan bila engkau minta ampun maka Aku mengampuni."
Dari Anas bin Malik r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa mendatangi majlis ilmu pada bulan Ramadhan, maka Allah mencatat setiap langkah merupakan ibadah satu tahun dan ia bersama saya di Arsy. Dan barangsiapa membiasakan melakukan sembahyang jemaah pada bulan Ramadhan maka Allah memberi pahala pada setiap rakaat sebuah kota yang penuh dengan ni'mat dari Allah Taala. Dan barangsiapa berbuat baik kepada kedua orang tuanya pada bulan Ramadhan maka akan menerima pandangan yang mengandungi rahmat dari Allah Taala. Dan sayalah yang menjamin dan menemaninya dalam syurga. Dan setiap wanita yang menghendaki keredhaan suaminya pada bulan Ramadhan maka ia mendapatkan pahala seperti pahala Maryam dan Aisyah sebagai isteri yang baik. Dan barangsiapa memenuhi keperluan temannya sesama Muslim pada bulan Ramadhan, maka Allah akan memenuhi keperluannya seribu kali pada hari kiamat."
bersambung...
Sumber: Syiar Islam, 22 Oktober 2004 / 8 Ramadhan 1425
"Apabila seorang di antara kamu bangun dari tidurnya pada bulan Ramadhan, dan waktu itu ia masih bergerak di atas tempat tidurnya dan menggeliat ke kanan dan ke kiri, berkatalah malaikat kepadanya; Bangunlah, semoga Allah memberkati dan memberi rahmat padamu. Dan jika ia lantas bangun dari tempat tidurnya dengan niat untuk melakukan solat, maka tempat tidur itu berdoa; Ya Allah berilah dia tempat tidur yang tinggi di syurga. Dan apabila ia mengenakan pakaian, pakaiannya pun berdoa; Ya Allah berilah dia pakaian dari syurga. Dan apabila ia mengenakan sandal, maka sandalnya pun berdoa; Ya Allah tetapkanlah kedua telapak kakinya di atas jambatan siratal mustaqim. Dan apabila ia memegang gayung, maka gayung pun berdoa; Ya Allah berikanlah kepadanya gelas-gelas syurgawi. Dan apabila ia mengambil air untuk berwudhuk maka airnya pun berdoa; Ya Allah sucikanlah ia dari segala dosa dan maksiat. Dan jika ia berdiri untuk mengerjakan solat maka rumahnya berdoa; Ya Allah lapangkanlah kuburnya dan sinarilah liangnya serta tambahkanlah kepadanya rahmat.
Kemudian Allah mendorongnya dengan penuh kasih sayang serta rahmat sambil berfirman:
"Hai hambaKu, engkau berdoa dan Aku menerima, engkau meminta dan Aku memberi, dan bila engkau minta ampun maka Aku mengampuni."
Dari Anas bin Malik r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa mendatangi majlis ilmu pada bulan Ramadhan, maka Allah mencatat setiap langkah merupakan ibadah satu tahun dan ia bersama saya di Arsy. Dan barangsiapa membiasakan melakukan sembahyang jemaah pada bulan Ramadhan maka Allah memberi pahala pada setiap rakaat sebuah kota yang penuh dengan ni'mat dari Allah Taala. Dan barangsiapa berbuat baik kepada kedua orang tuanya pada bulan Ramadhan maka akan menerima pandangan yang mengandungi rahmat dari Allah Taala. Dan sayalah yang menjamin dan menemaninya dalam syurga. Dan setiap wanita yang menghendaki keredhaan suaminya pada bulan Ramadhan maka ia mendapatkan pahala seperti pahala Maryam dan Aisyah sebagai isteri yang baik. Dan barangsiapa memenuhi keperluan temannya sesama Muslim pada bulan Ramadhan, maka Allah akan memenuhi keperluannya seribu kali pada hari kiamat."
bersambung...
Sumber: Syiar Islam, 22 Oktober 2004 / 8 Ramadhan 1425
Friday, 19 July 2013
Sentiasa berada di saf depan
Di antara perkara yang amat dituntut dan harus diambil berat ialah melazimkan diri berada di saf hadapan kerana Nabi s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya bersolat di saf-saf yang terdepan." (mohon semak kembali hadith ini kerana saya tidak menemukannya di mana-mana)
Sabdanya lagi yang bermaksud:
"Sekiranya orang ramai mengetahui keutamaan yang terkandung di dalam azan dan saf awal, lalu mereka tidak akan memperolehinya melainkan dengan berundi, nescaya mereka akan berundi kerananya."
Di antara perkara sunat yang terpenting yang tidak harus dilalaikan ialah meluruskan saf dan merapatkannya. Rasulullah s.a.w. sentiasa menguruskan perkara ini sendiri dan menganjurkan dengan berkata:
"Hendaklah kamu merapatkan saf-saf kamu atau Allah akan memecah-belahkan antara hati kamu."
Sabdanya yang lain membawa maksud:
"Sesungguhnya aku selalu melihat syaitan-syaitan masuk di celah-celah saf."
Maksudnya, jika ada renggang di antara saf-saf tersebut. Oleh hendaklah berbaris rapat-rapat sehingga bahu yang menyentuh bagi yang lain kerana terlalu rapat. Hendaklah juga tidak ada seorang yang terdepan dan seorang yang terbelakang. Itulah yang sunat, yang harus diambil berat.
Firman Allah Taala yang bermaksud:
"Hendaklah kamu bantu-membantu atas mengerjakan kebajikan dan taqwa dan jangan bantu-membantu atas mengerjakan dosa dan penganiayaan." (Surah Al-Maidah, ayat 2)
Hendaklah kita sentiasa datang awal supaya dapat tempat di saf awal dan kemudian meluruskan saf dan merapatkannya, moga-moga dirahmati Allah. Sebenarnya sunat ini adalah di antara sunat-sunat Rasulullah yang hampir lenyap. Maka barangsiapa menghidupkannya, nescaya ia akan berada bersama-sama baginda di dalam syurga.
Fadhilat Membaca Surah Al-Maidah (Hidangan):
"Barangsiapa membaca ayat yang ke-7 dari surah ini sebanyak yang mungkin selama tiga (3) hari berturut-turut, insyaa Allah akan terselamat dari was-was semasa wudhuk dan sembahyang."
Maksud ayat 7 Surah Al-Maidah
"Dan ingatlah kurnia Allah kepadamu dan perjanjian-Nya yang telah diikat-Nya dengan kamu, ketika kamu mengatakan; "Kami dengar dan kami taati." Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui isi hati(mu)."
"Barangsiapa membaca ayat 89 hingga ayat 101 dari surah ini ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang bercakap dusta, nescaya dia tidak akan bercakap dusta lagi."
Rujuk tafsiran ayat 89 hingga ayat 101 surah Al-Maidah di sini
Sumber: Syiar Islam, 29 April 2005 / 20 Rabiulawal 1426
"Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya bersolat di saf-saf yang terdepan." (mohon semak kembali hadith ini kerana saya tidak menemukannya di mana-mana)
Sabdanya lagi yang bermaksud:
"Sekiranya orang ramai mengetahui keutamaan yang terkandung di dalam azan dan saf awal, lalu mereka tidak akan memperolehinya melainkan dengan berundi, nescaya mereka akan berundi kerananya."
Di antara perkara sunat yang terpenting yang tidak harus dilalaikan ialah meluruskan saf dan merapatkannya. Rasulullah s.a.w. sentiasa menguruskan perkara ini sendiri dan menganjurkan dengan berkata:
"Hendaklah kamu merapatkan saf-saf kamu atau Allah akan memecah-belahkan antara hati kamu."
Sabdanya yang lain membawa maksud:
"Sesungguhnya aku selalu melihat syaitan-syaitan masuk di celah-celah saf."
Maksudnya, jika ada renggang di antara saf-saf tersebut. Oleh hendaklah berbaris rapat-rapat sehingga bahu yang menyentuh bagi yang lain kerana terlalu rapat. Hendaklah juga tidak ada seorang yang terdepan dan seorang yang terbelakang. Itulah yang sunat, yang harus diambil berat.
Firman Allah Taala yang bermaksud:
"Hendaklah kamu bantu-membantu atas mengerjakan kebajikan dan taqwa dan jangan bantu-membantu atas mengerjakan dosa dan penganiayaan." (Surah Al-Maidah, ayat 2)
Hendaklah kita sentiasa datang awal supaya dapat tempat di saf awal dan kemudian meluruskan saf dan merapatkannya, moga-moga dirahmati Allah. Sebenarnya sunat ini adalah di antara sunat-sunat Rasulullah yang hampir lenyap. Maka barangsiapa menghidupkannya, nescaya ia akan berada bersama-sama baginda di dalam syurga.
Fadhilat Membaca Surah Al-Maidah (Hidangan):
"Barangsiapa membaca ayat yang ke-7 dari surah ini sebanyak yang mungkin selama tiga (3) hari berturut-turut, insyaa Allah akan terselamat dari was-was semasa wudhuk dan sembahyang."
Maksud ayat 7 Surah Al-Maidah
"Dan ingatlah kurnia Allah kepadamu dan perjanjian-Nya yang telah diikat-Nya dengan kamu, ketika kamu mengatakan; "Kami dengar dan kami taati." Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui isi hati(mu)."
"Barangsiapa membaca ayat 89 hingga ayat 101 dari surah ini ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang bercakap dusta, nescaya dia tidak akan bercakap dusta lagi."
Rujuk tafsiran ayat 89 hingga ayat 101 surah Al-Maidah di sini
Sumber: Syiar Islam, 29 April 2005 / 20 Rabiulawal 1426
Subscribe to:
Posts (Atom)