Rasulullah s.a.w. memberikan umatnya LIMA perkara yang tidak diberi oleh nabi dan rasul-rasul lain kepada umat mereka sebelum ini.
Pertama: Pada malam pertama bulan Ramadhan, Allah s.w.t. memandang mereka yang berpuasa dengan pandangan kasih sayang dan sesiapa yang mendapat pandangan Allah, mereka tidak akan disiksa untuk selama-lamanya.
Kedua: Allah memerintahkan kepada malaikat supaya meminta ampun untuk umat Muhammad s.a.w. yang berpuasa.
Ketiga: Di sisi Allah, bau mulut orang yang berpuasa terutama pada waktu petang adalah laksana keharuman bau harum minyak misk yang lebih harum dari kasturi.
Keempat: Allah berfirman kepada syurga supaya berhias untuk menerima kedatangan orang berpuasa.
Kelima: Allah mengampuni mereka yang berpuasa.
Sebenarnya, ibadat puasa adalah rahsia, tidak seperti ibadat lain umpamanya ibadat solat dan membayar zakat. Hanya Allah yang mengetahui rahsianya dan memberi pahala. Kerana itu Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
"Pada hari kiamat akan datang sekelompok makhluk Allah yang mempunyai sayap seperti burung syurga.
Maka penjaga syurga bertanya: Dari mana kalian datang?
Mereka menjawab; Kami adalah umat Muhammad s.a.w..
Penjaga syurga itu bertanya lagi: Apakah kalian sudah dihisab?
Mereka menjawab; Tidak.
Malaikat menjaga syurga bertanya lagi: Apakah kalian sudah melewati jambatan siratal-mustaqim?
Mereka menjawab; Tidak.
Kemudian malaikat bertanya lagi: Apakah kalian perolehi darjat pahala ini?
Dijawab oleh mereka; Kami menyembah Allah di dunia secara senyap-senyap dan dimasukkan ke syurga dengan secara senyap-senyap juga."
Fadhilat Membaca Surah Al-Kaafiruun (Orang-orang kafir)
Surah ini sebanding dengan seperempat Al-Qur'an, "barangsiapa sentiasa membacanya ketika terbitnya dan terbenamnya matahari, ia akan dianugerahkan kesejahteraan untuk selama-lamanya."
"Barangsiapa membacanya setiap pagi dan petang, in shaa Allah ia akan terhindar dari syirik, bid'ah buruk sangka dan kepercayaan yang karut."
Sahabat Ibnu Abbas r.a. mengatakan bahawa surah ini benar-benar dibenci oleh syaitan kerana ia mengandungi ajaran-ajaran tauhid dan ajaran-ajaran yang menjauhkan syirik.
Sumber: Syiar Islam, 8 November 2002 / 3 Ramadhan 1423
Monday, 26 August 2013
Friday, 16 August 2013
Solat berjemaah
Diriwayatkan dari Nabi s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa solat lima kali dengan berjemaah maka ia memperolehi lima perkara iaitu:
1. Tidak akan ditimpa kefakiran di dunia
2. Tiada siksaan kubur
3. Akan menerima kitab catatannya dengan kanannya
4. Akan berjalan di atas titian siraat dengan cepat seperti kilat
5. Akan dimasukkan ke syurga tanpa hisab dan siksa
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Solat berjemaah lebih baik daripada solat bersendirian selama empat puluh tahun."
"Solat berjemaah juga lebih baik daripada solat bersendirian dengan dua puluh tujuh (27) darjat."
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa berwudhu' dengan air yang mengalir kemudian solat di belakang Imam yang baik bacaannya maka sungguh ia telah mendapatkan rahmat Allah s.w.t."
Sabdanya lagi:
"Sepuluh orang yang tidak dapat diterima solatnya oleh Allah ialah, seorang yang solat sendirian tanpa suatu bacaan, dan seorang yang solat tapi tidak mengeluarkan zakat. Seorang yang jadi imam pada sekelompok tapi ia sendiri dibenci oleh kelompok tersebut, dan budak yang lari dari majikannya, dan seorang yang meminum minuman keras, perempuan yang sedang dimarahi suaminya, perempuan yang solat tanpa tutup kepala, pemimpin yang zalim, seorang lelaki yang makan barang riba, seorang lelaki yang solat tetapi tidak meninggalkan perkara mungkar."
Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sebesar-besar ganjaran orang yang mengunjungi sembahyang jemaah ialah yang datangnya dari tempat yang jauh, dan orang yang menunggu waktu sembahyang untuk berjemaah lebih besar ganjarannya daripada yang melakukannya sendiri lalu tidur."
Sumber: Syiar Islam, 17 Disember 2004 / 5 Zulkaedah 1425
"Barangsiapa solat lima kali dengan berjemaah maka ia memperolehi lima perkara iaitu:
1. Tidak akan ditimpa kefakiran di dunia
2. Tiada siksaan kubur
3. Akan menerima kitab catatannya dengan kanannya
4. Akan berjalan di atas titian siraat dengan cepat seperti kilat
5. Akan dimasukkan ke syurga tanpa hisab dan siksa
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Solat berjemaah lebih baik daripada solat bersendirian selama empat puluh tahun."
"Solat berjemaah juga lebih baik daripada solat bersendirian dengan dua puluh tujuh (27) darjat."
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa berwudhu' dengan air yang mengalir kemudian solat di belakang Imam yang baik bacaannya maka sungguh ia telah mendapatkan rahmat Allah s.w.t."
Sabdanya lagi:
"Sepuluh orang yang tidak dapat diterima solatnya oleh Allah ialah, seorang yang solat sendirian tanpa suatu bacaan, dan seorang yang solat tapi tidak mengeluarkan zakat. Seorang yang jadi imam pada sekelompok tapi ia sendiri dibenci oleh kelompok tersebut, dan budak yang lari dari majikannya, dan seorang yang meminum minuman keras, perempuan yang sedang dimarahi suaminya, perempuan yang solat tanpa tutup kepala, pemimpin yang zalim, seorang lelaki yang makan barang riba, seorang lelaki yang solat tetapi tidak meninggalkan perkara mungkar."
Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sebesar-besar ganjaran orang yang mengunjungi sembahyang jemaah ialah yang datangnya dari tempat yang jauh, dan orang yang menunggu waktu sembahyang untuk berjemaah lebih besar ganjarannya daripada yang melakukannya sendiri lalu tidur."
Sumber: Syiar Islam, 17 Disember 2004 / 5 Zulkaedah 1425
Tuesday, 13 August 2013
Pahala puasa enam...
Puasa enam hari pada bulan Syawal sejajar dengan sabda Rasulullah s.a.w. daripada Abu Ayub:
"Barangsiapa puasa pada bulan Ramadhan kemudian ia puasa enam pula pada bulan Syawal adalah seperti puasa sepanjang tahun."
Menurut jumhur ulama, puasa sunat enam hari lebih afdhal dialkukan selepas 1 Syawal. Ini bermaksud kita berpuasa pada 2 Syawal hinggalah 7 Syawal dengan berturut-turut. Tiada kesalahan sekiranya tidak mampu berbuat demikian. Umat Islam dibolehkan berpuasa berselang-selang.
Berkat daripada puasa enam ini sangat tinggi dan perkara ini juga ada disentuh dalam salah sebuah hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
"Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan kemudian disertakan enam hari dari bulan Syawal, maka dia terlepas dari dosa-dosanya sebagaimana dia dilahirkan oleh ibunya."
Selain daripada fadhilat yang telah dijelaskan itu, ada lagi beberapa fadhilat yang boleh direbut oleh muslimin dan muslimat yang menunaikan puasa enam Syawal. Di antaranya, hadis Rasulullah yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah s.w.t. telah mencipta tujuh langit dan bumi ini selama enam hari di bulan Syawal. Barangsiapa berpuasa di bulan itu maka Allah s.w.t. mencatat baginya kebajikan sebanyak bilangan makhluk yang telah diciptakan dan menghapuskan semua kejahatan serta mengangkat pula akan darjatnya."
Mereka yang mengerjakan puasa sunat enam Syawal turut dijanjikan akan dipermudahkan tarikan sakaratul maut apabila tiba masanya kelak.
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
"Sesungguhnya mayat itu mempunyai 600 anggota badan, dan pada tiap-tiap anggota badannya itu ada seribu mulut kecuali hati. Sebab hati itu tempat makrifat (ilmu). Barangsiapa berpuasa pada enam hari itu, Allah s.w.t. meringankan dia dalam sakaratul maut seperti mudahnya meminum air sejuk bagi orang yang dahaga."
Sumber: Syiar Islam, 11 November 2005 / 9 Syawal 1426
"Barangsiapa puasa pada bulan Ramadhan kemudian ia puasa enam pula pada bulan Syawal adalah seperti puasa sepanjang tahun."
Menurut jumhur ulama, puasa sunat enam hari lebih afdhal dialkukan selepas 1 Syawal. Ini bermaksud kita berpuasa pada 2 Syawal hinggalah 7 Syawal dengan berturut-turut. Tiada kesalahan sekiranya tidak mampu berbuat demikian. Umat Islam dibolehkan berpuasa berselang-selang.
Berkat daripada puasa enam ini sangat tinggi dan perkara ini juga ada disentuh dalam salah sebuah hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
"Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan kemudian disertakan enam hari dari bulan Syawal, maka dia terlepas dari dosa-dosanya sebagaimana dia dilahirkan oleh ibunya."
Selain daripada fadhilat yang telah dijelaskan itu, ada lagi beberapa fadhilat yang boleh direbut oleh muslimin dan muslimat yang menunaikan puasa enam Syawal. Di antaranya, hadis Rasulullah yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah s.w.t. telah mencipta tujuh langit dan bumi ini selama enam hari di bulan Syawal. Barangsiapa berpuasa di bulan itu maka Allah s.w.t. mencatat baginya kebajikan sebanyak bilangan makhluk yang telah diciptakan dan menghapuskan semua kejahatan serta mengangkat pula akan darjatnya."
Mereka yang mengerjakan puasa sunat enam Syawal turut dijanjikan akan dipermudahkan tarikan sakaratul maut apabila tiba masanya kelak.
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:
"Sesungguhnya mayat itu mempunyai 600 anggota badan, dan pada tiap-tiap anggota badannya itu ada seribu mulut kecuali hati. Sebab hati itu tempat makrifat (ilmu). Barangsiapa berpuasa pada enam hari itu, Allah s.w.t. meringankan dia dalam sakaratul maut seperti mudahnya meminum air sejuk bagi orang yang dahaga."
Sumber: Syiar Islam, 11 November 2005 / 9 Syawal 1426
Friday, 2 August 2013
Qiyamullail menilai diri di sisi Allah...
Qiyamullail adalah suatu ibadat yang amat memberi kesan kepada mereka yang mengikutinya. Ia adalah satu ibadat yang membawa kita mengenang kembali hidup kita masa lalu dan menilai bagaimana diri kita di sisi Allah s.w.t.
Setiap insan biasanya tidak terlepas daripada dosa, kalau tidak pun dosa besar, dosa kecil pasti kita lakukan dengan sengaja, sekurang-kurangnya dosa mengumpat. Sedangkan mengumpat adalah suatu dosa yang boleh menghapuskan pahala kita.
Dalam majlis qiyamullail, sekurang-kurangnya kita dapat mengingati kembali dan mengenang apakah dosa yang telah kita lakukan. Serentak dengan itu kita diminta memohon ampun kepada Allah s.w.t. di atas segala dosa itu.
Allah s.w.t. sangat menggalakkan hambanya mengerjakan ibadat qiyamullail. Nabi Muhammad s.a.w. sendiri mengerjakan ibadat qiyamullail setiap malam sesudah menjadi nabi dan Rasul, padahal baginda seorang yang maksum (dikecualikan dari dosa).
Bagi insan biasa yang ikhlas dan terus menerus mengerjakan ibadat qiyamullail berkemungkinan dia akan mendapat kedudukan seperti wali-wali Allah, mendapat petunjuk daripadaNya dan akan dapat melihat alam ghaib melalui mata hatinya.
Tetapi bagi kita sebagai insan biasa tidaklah mudah untuk mendapat kedudukan seperti itu, kecuali kita benar-benar dapat memisahkan diri daripada perasaan kotor seperti ujub, takabbur dan lain-lain daripada sifat mazmumah.
Perasaan itu, iaitu 'ego' adalah suatu perasaan yang amat susah dilekangkan dalam jiwa seseorang. Ia bertambah tebal jika ia seorang boss, dia merasakan dirinya paling pandai, jika mengarahkan sesuatu kerja kepada orang bawahannya.
Sesungguhnya orang yang berjiwa begini dia lupa bahawa dia adalah hamba Allah s.w.t. seperti orang lain juga.
Sumber: Syiar Islam, 19 Mac 2011 / 27 Muharram 1425
Setiap insan biasanya tidak terlepas daripada dosa, kalau tidak pun dosa besar, dosa kecil pasti kita lakukan dengan sengaja, sekurang-kurangnya dosa mengumpat. Sedangkan mengumpat adalah suatu dosa yang boleh menghapuskan pahala kita.
Dalam majlis qiyamullail, sekurang-kurangnya kita dapat mengingati kembali dan mengenang apakah dosa yang telah kita lakukan. Serentak dengan itu kita diminta memohon ampun kepada Allah s.w.t. di atas segala dosa itu.
Allah s.w.t. sangat menggalakkan hambanya mengerjakan ibadat qiyamullail. Nabi Muhammad s.a.w. sendiri mengerjakan ibadat qiyamullail setiap malam sesudah menjadi nabi dan Rasul, padahal baginda seorang yang maksum (dikecualikan dari dosa).
Bagi insan biasa yang ikhlas dan terus menerus mengerjakan ibadat qiyamullail berkemungkinan dia akan mendapat kedudukan seperti wali-wali Allah, mendapat petunjuk daripadaNya dan akan dapat melihat alam ghaib melalui mata hatinya.
Tetapi bagi kita sebagai insan biasa tidaklah mudah untuk mendapat kedudukan seperti itu, kecuali kita benar-benar dapat memisahkan diri daripada perasaan kotor seperti ujub, takabbur dan lain-lain daripada sifat mazmumah.
Perasaan itu, iaitu 'ego' adalah suatu perasaan yang amat susah dilekangkan dalam jiwa seseorang. Ia bertambah tebal jika ia seorang boss, dia merasakan dirinya paling pandai, jika mengarahkan sesuatu kerja kepada orang bawahannya.
Sesungguhnya orang yang berjiwa begini dia lupa bahawa dia adalah hamba Allah s.w.t. seperti orang lain juga.
Sumber: Syiar Islam, 19 Mac 2011 / 27 Muharram 1425
Subscribe to:
Posts (Atom)