Kebanyakan masyarakat kita orang Islam menganggap menderma atau bersedekah pada hari ini hanyalah satu pemberian yang tidak mendatangkan apa-apa di sisi Allah s.w.t.. Sebab itulah maka setiap sedekah dan derma itu digembar-gemburkan untuk pengetahuan masyarakat dengan tujuan tertentu. Kejadian seumpama itu amat jelas berlaku di mana-mana. Setiap derma dan sedekah tidak akan meriah tanpa kerlipan lampu kamera dan tidak akan bermakna kiranya tidak berlaku di khalayak ramai, sedangkan menurut Islam, derma atau sedekah seperti itu menjadi sia-sia.
Setiap sedekah atau derma hendaklah dilakukan dalam keadaan senyap atau dalam ertikata lain, tanpa pengetahuan orang ramai. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda berhubung dengan sedekah ini yang bermaksud:
"Sesungguhnya di bawah teduhan Arasy pada hari tidak ada teduhan melainkan teduhan Allah ialah seorang yang bersedekah dengan tangan kanannya lalu disembunyikannya sedekah itu sehingga tidak diketahui oleh tangan kirinya."
Setiap sedekah yang diberikan seboleh-bolehnya janganlah diketahui oleh orang lain, walaupun orang yang sangat dekat dengan kita. Malangnya apa yang berlaku sekarang ini, khasnya dalam kalangan umat Islam, setiap sedekah dan derma yang diberikan diiringi dengan sikap takabur dan bongkak. Sedekah yang diberikan dengan tujuan untuk mencari nama amat nyata adalah dikeji oleh Allah s.w.t..
Sehubungan ini juga Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:
"Tiga golongan manusia yang didapati pada hari kiamat bahawa Allah s.w.t. tidak akan bercakap dan melihat mereka serta tidak membersih mereka, malahan bagi mereka azab yang pedih, mereka itu ialah orang yang memberi sedekah dan membangkit-bangkitkan tentang pemberiannya, orang yang melabuhkan pakaiannya ke bawah buku lali dan orang yang melakukan barang jualan dengan sumpah bohong."
Maka jelaslah bagi kita bahawa setiap sedekah yang diberi dengan tujuan mencari nama dan mengungkit kembali pemberiannya, maka golongan yang berbuat demikian akan mendapat azab yang sangat pedih di akhirat kelak.
Sumber: Syiar Islam, 12 Mac 2004 / 20 Muharam 1425
Monday, 29 April 2013
Friday, 26 April 2013
Menyangka buruk adalah mengumpat di dalam hati...
Menyangka buruk terhadap orang lain adalah haram, dan samalah seperti haramnya melemparkan kata-kata keji terhadapnya. Apa yang dimaksudkan dengan sangkaan buruk itu ialah sesuatu yang disimpulkan oleh hati, kemudian dilemparkan ke atas orang lain menerusi sangkaan yang buruk.
Segala yang terlintas di dalam hati, ataupun yang dibicarakan di dalam diri, maka yang demikian itu adalah dimaafkan. Tetapi yang dilarang dengan keras ialah menyangka yang bukan-bukan. Dan sangkaan itu diumpamakan dengan sesuatu yang dirasa tenang oleh jiwa dan dicenderungi oleh hati.
Setiap sangkaan adalah diharamkan kerana segala rahsia hati tiada siapa yang mengetahuinya, melainkan Allah Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib. Oleh itu tidak wajarlah mempercayai adanya sesuatu keburukan di dalam hati seseorang, melainkan setelah ternyata kepadamu keburukannya, yang mana disaksikan sendiri dengan mata kepala tanpa perantaraan orang lain.
Firman Allah s.w.t. dalam Surah al-Hujurat ayat 6, yang bermaksud:
"Wahai orang-orang yang beriman, jika sekiranya ada seorang fasiq membawa suatu berita kepada kamu, maka hendaklah kamu menyelidikinya terlebih dahulu, agar kamu tiada mencela sesuatu kaum tanpa usul periksa."
Sabda Nabi s.a.w. dalam suatu hadis bermaksud:
"Sesungguhnya Allah telah mengharamkan darah seorang Muslim serta harta bendanya, dan menyangka terhadap dirinya dengan sangkaan buruk."
Maksud hadis Rasulullah s.a.w.:
"Tidak bakal masuk syurga orang yang suka menghasut." (HR Sahih Muslim)
Sumber: Syiar Islam, 23 Julai 2004 / 5 Jamadilawal 1425
Segala yang terlintas di dalam hati, ataupun yang dibicarakan di dalam diri, maka yang demikian itu adalah dimaafkan. Tetapi yang dilarang dengan keras ialah menyangka yang bukan-bukan. Dan sangkaan itu diumpamakan dengan sesuatu yang dirasa tenang oleh jiwa dan dicenderungi oleh hati.
Setiap sangkaan adalah diharamkan kerana segala rahsia hati tiada siapa yang mengetahuinya, melainkan Allah Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib. Oleh itu tidak wajarlah mempercayai adanya sesuatu keburukan di dalam hati seseorang, melainkan setelah ternyata kepadamu keburukannya, yang mana disaksikan sendiri dengan mata kepala tanpa perantaraan orang lain.
Firman Allah s.w.t. dalam Surah al-Hujurat ayat 6, yang bermaksud:
"Wahai orang-orang yang beriman, jika sekiranya ada seorang fasiq membawa suatu berita kepada kamu, maka hendaklah kamu menyelidikinya terlebih dahulu, agar kamu tiada mencela sesuatu kaum tanpa usul periksa."
Sabda Nabi s.a.w. dalam suatu hadis bermaksud:
"Sesungguhnya Allah telah mengharamkan darah seorang Muslim serta harta bendanya, dan menyangka terhadap dirinya dengan sangkaan buruk."
Maksud hadis Rasulullah s.a.w.:
"Tidak bakal masuk syurga orang yang suka menghasut." (HR Sahih Muslim)
Sumber: Syiar Islam, 23 Julai 2004 / 5 Jamadilawal 1425
Monday, 22 April 2013
Jangan tangguhkan amal hari ini ke esok hari...
Manusia kerap bersikap lalai dan cuai, sering suka meminta tempoh ataupun suka menangguhkan kerja hari ini ke hari esok. Sikap ini harus dijauhi, kerana ia amat merugikan. Tangguh punya tangguh sehingga akhirnya terlambat. Masanya pun sudah habis.
Jika perkara yang ditangguhkan itu perkara dunia, kesallah kerana mungkin apa yang dicita-citakannya itu tidak akan tercapai. Meskipun demikian, segala apa yang terlepas dari urusan dunia itu masih boleh diurus semula dan boleh dicari gantinya. Andaikata perkara yang ditangguhkan itu perkara akhirat, sehingga ajal pun sudah menunggu di pintu rumah, maka perkaranya sudah tidak berguna untuk dikesalkan lagi. Kerana masa yang telah luput itu tidak boleh diganti lagi ataupun dibeli walaupun dengan harta berguni-guni.
Meskipun setiap amal yang luput itu boleh diqhadakan pada waktu yang lain, namun penunaiannya bukan pada waktunya itu tidaklah sesempurna ia ditunaikan pada waktu yang ditentukan itu. Tambahan pula siapa yang dapat menjamin dirinya bahawa ia akan terus hidup hingga ke masa yang hendak diqhadakan itu? Mungkin malaikat Izrail telah tiba terlebih dahulu sebelum tibanya masa yang ditunggu. Oleh kerana itu segala amal yang disyariatkan itu hendaklah ditunaikan dalam masa yang tertentu dan tidak boleh dilengahkan lagi.
Tegasnya cara yang sebaik-baiknya hendaklah kita sentiasa menunggu tibanya ajal, dan anggaplah ia berada di hadapan mata kita. Lantaran itu kita akan terus berzuhud di dalam dunia dengan tidak menjadikan urusan dunia itu perkara yang utama, dan apa yang kita ambil hanyalah sekadar keperluan sahaja.
Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Apabila seorang lelaki memberikan nafkah kepada keluarganya atau siapa saja yang menjadi tanggungannya dengan niat mendapat keredhaan Allah, maka ianya akan tercatat sebagai amal sedekah untuknya."
Sumber: Syiar Islam, 17 September 1999 / 7 Jamadilakhir 1420
Jika perkara yang ditangguhkan itu perkara dunia, kesallah kerana mungkin apa yang dicita-citakannya itu tidak akan tercapai. Meskipun demikian, segala apa yang terlepas dari urusan dunia itu masih boleh diurus semula dan boleh dicari gantinya. Andaikata perkara yang ditangguhkan itu perkara akhirat, sehingga ajal pun sudah menunggu di pintu rumah, maka perkaranya sudah tidak berguna untuk dikesalkan lagi. Kerana masa yang telah luput itu tidak boleh diganti lagi ataupun dibeli walaupun dengan harta berguni-guni.
Meskipun setiap amal yang luput itu boleh diqhadakan pada waktu yang lain, namun penunaiannya bukan pada waktunya itu tidaklah sesempurna ia ditunaikan pada waktu yang ditentukan itu. Tambahan pula siapa yang dapat menjamin dirinya bahawa ia akan terus hidup hingga ke masa yang hendak diqhadakan itu? Mungkin malaikat Izrail telah tiba terlebih dahulu sebelum tibanya masa yang ditunggu. Oleh kerana itu segala amal yang disyariatkan itu hendaklah ditunaikan dalam masa yang tertentu dan tidak boleh dilengahkan lagi.
Tegasnya cara yang sebaik-baiknya hendaklah kita sentiasa menunggu tibanya ajal, dan anggaplah ia berada di hadapan mata kita. Lantaran itu kita akan terus berzuhud di dalam dunia dengan tidak menjadikan urusan dunia itu perkara yang utama, dan apa yang kita ambil hanyalah sekadar keperluan sahaja.
Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Apabila seorang lelaki memberikan nafkah kepada keluarganya atau siapa saja yang menjadi tanggungannya dengan niat mendapat keredhaan Allah, maka ianya akan tercatat sebagai amal sedekah untuknya."
Sumber: Syiar Islam, 17 September 1999 / 7 Jamadilakhir 1420
Friday, 19 April 2013
Ikhlas Cerminkan Kebersihan Hati
Ramai orang mengaku setiap yang dibuat dan dicakapkannya adalah ikhlas, tetapi apakah benar pengakuannya? Sebenarnya apa yang diakuinya itu tidak menjadi ikhlas lagi kerana ikhlas itu adalah perbuatan hati, dan setiap kelakuan mencerminkan apa yang tercorak di dalam hatinya. Secara tidak langsung orang yang mengatakan ikhlas itu adalah memperlihatkan niat sebaliknya. Mungkin ucapan ikhlas itu menjadi lawan ikhlas iaitu riya'.
Allah menghendaki niat dan maksud serta tujuan manusia berkata dan berbuat sesuatu adalah kerana Allah jua, bukan kerana yang lain. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:
"Niat seorang mukmin lebih baik daripada amalannya."
Ini disebabkan niat adalah amalan hati, sedang hati pula adalah anggota yang paling mulia di tubuh manusia. Sebab itulah amalan hati itu lebih baik daripada amalan anggota. Ini disebabkan niat sahaja di dalam hati sudah menghasilkan manfaat jua.
Orang yang benar-benar ikhlas ialah mereka yang beribadat hanyalah kerana Allah, tugasnya hanya terhadap Allah, mendampingkan dirinya kepada Allah, menghambakan diri semata-mata kerana Allah dan melenyapkan kepentingan diri di bawah kebesaran Allah. Mereka tidak berdalih atau berpura-pura dalam menjalankan kewajipan terhadap Allah, seperti mana firman Allah dalam Surah Al-Baiyinah ayat 5 yang bermaksud:
"Mereka tidaklah diperintahkan melainkan beribadah kepada Allah s.w.t. dalam keadaan mengikhlaskan ibadat kepadaNya."
Orang yang ikhlas menjalankan urusan untuk orang ramai sering memperalatkan dirinya untuk mencapai faedah umum dan mengikut peraturan yang telah ditetapkan. Mereka tidak mahu pujian dan tidak sekali-kali untuk faedah diri sendiri. Mereka tidak kecewa sekiranya gagal dalam usaha baik dengan niat ikhlas itu. Biarlah amal ibadat itu sedikit, tetapi dengan jujur dan ikhlas seperti mana Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud:
"Ikhlaskan amal itu, cukup walau sedikitpun."
Sebenarnya, ikhlas itu sebagai kunci yang menutup rapat pintu-pintu yang boleh dicerobohi syaitan dan iblis. Ini diakui sendiri oleh iblis ketika Allah mengutuknya, seperti yang tersurat di dalam Al-Qur'an Surah Al-Hijr ayat 39 dan 40 yang bermaksud:
"Iblis berkata, wahai Tuhanku, oleh kerana Kamu sesatkan daku, maka aku akan hiasi kejahatan kepada mereka itu di dunia dan aku akan sesatkan mereka sekalian, kecuali hamba-hambaMu yang ikhlas di antara mereka."
Oleh itu, selama ikhlas menghuni tetap di dalam hati, selama itu pula syaitan tidak berdaya merempuh masuk ke dalamnya. Ini menunjukkan bahawa ikhlas itu memperkuat diri daripada gangguan syaitan dan terhindar daripada penyakit-penyakit rohani.
Sumber: Syiar Islam, 23 April 2004 / 3 Rabiulawal 1425
Allah menghendaki niat dan maksud serta tujuan manusia berkata dan berbuat sesuatu adalah kerana Allah jua, bukan kerana yang lain. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:
"Niat seorang mukmin lebih baik daripada amalannya."
Ini disebabkan niat adalah amalan hati, sedang hati pula adalah anggota yang paling mulia di tubuh manusia. Sebab itulah amalan hati itu lebih baik daripada amalan anggota. Ini disebabkan niat sahaja di dalam hati sudah menghasilkan manfaat jua.
Orang yang benar-benar ikhlas ialah mereka yang beribadat hanyalah kerana Allah, tugasnya hanya terhadap Allah, mendampingkan dirinya kepada Allah, menghambakan diri semata-mata kerana Allah dan melenyapkan kepentingan diri di bawah kebesaran Allah. Mereka tidak berdalih atau berpura-pura dalam menjalankan kewajipan terhadap Allah, seperti mana firman Allah dalam Surah Al-Baiyinah ayat 5 yang bermaksud:
"Mereka tidaklah diperintahkan melainkan beribadah kepada Allah s.w.t. dalam keadaan mengikhlaskan ibadat kepadaNya."
Orang yang ikhlas menjalankan urusan untuk orang ramai sering memperalatkan dirinya untuk mencapai faedah umum dan mengikut peraturan yang telah ditetapkan. Mereka tidak mahu pujian dan tidak sekali-kali untuk faedah diri sendiri. Mereka tidak kecewa sekiranya gagal dalam usaha baik dengan niat ikhlas itu. Biarlah amal ibadat itu sedikit, tetapi dengan jujur dan ikhlas seperti mana Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud:
"Ikhlaskan amal itu, cukup walau sedikitpun."
Sebenarnya, ikhlas itu sebagai kunci yang menutup rapat pintu-pintu yang boleh dicerobohi syaitan dan iblis. Ini diakui sendiri oleh iblis ketika Allah mengutuknya, seperti yang tersurat di dalam Al-Qur'an Surah Al-Hijr ayat 39 dan 40 yang bermaksud:
"Iblis berkata, wahai Tuhanku, oleh kerana Kamu sesatkan daku, maka aku akan hiasi kejahatan kepada mereka itu di dunia dan aku akan sesatkan mereka sekalian, kecuali hamba-hambaMu yang ikhlas di antara mereka."
Oleh itu, selama ikhlas menghuni tetap di dalam hati, selama itu pula syaitan tidak berdaya merempuh masuk ke dalamnya. Ini menunjukkan bahawa ikhlas itu memperkuat diri daripada gangguan syaitan dan terhindar daripada penyakit-penyakit rohani.
Sumber: Syiar Islam, 23 April 2004 / 3 Rabiulawal 1425
Monday, 15 April 2013
Mencuri Tulang Perbuatan Khianat!
Tiga perkara yang boleh mendatangkan kesan buruk dan kekecohan dalam sesebuah organisasi mahupun sebuah negara adalah disebabkan:
1) Kurang tanggungjawab terhadap tugas yang telah diamanahkan
2) Suka membuang masa dan bersembang serta bercakap perkara yang sia-sia
3) Suka melengah-lengahkan kerja
Sikap tidak bertanggungjawab, suka meninggalkan kerja hingga membabitkan orang lain adalah perbuatan khianat. "Curi tulang" adalah amalan orang malas yang sentiasa mengharapkan pertolongan orang lain. Sedangkan mereka telah banyak menyelewengkan masa, kesannya apabila kesuntukan masa orang lain pula yang akan mendapat susah dan dipersalahkan kononnya tidak memberi kerjasama. Sebaliknya menimbulkan kekecohan, kemarahan dan sebagainya. Sabda Nabi s.a.w.:
"Dilaknat Allah siapa-siapa yang menyusahkan orang-orang mukmin atau mengecohkannya."
Kelembapan sesebuah operasi adalah berpunca daripada pengabaian tanggungjawab mereka yang bersikap gemar 'mencuri tulang', suka menangguhkan kerja yang sedikit menjadi banyak, mengabaikannya hingga tidak terlaksana, dan kesudahannya orang lain yang menjadi mangsa. Perbuatan mereka yang suka membuli, bukannya Allah tidak membalas mereka, sebaliknya Allah menangguhkan agar mereka berterusan membuat dosa dan azab menunggu mereka sepertimana firman Allah dalam Surah Ali Imran ayat 178 yang bermaksud:
"Sesungguhnya Kami memberi tangguh kepada mereka hanyalah supaya bertambah-tambah dosa mereka, dan bagi mereka azab yang menghinakan."
Allah membiarkan mereka ini berterusan mengumpul dosa, kerana mereka menyangka perbuatan mereka itu betul dan tidak akan menerima pembalasan di akhirat nanti, sebagaimana firman Allah dalam Surah Al-Qiamah ayat 36 yang bermaksud:
"Patutkah manusia menyangka bahawa ia akan ditinggalkan terbiar (dengan tidak diberikan tanggungjawab dan tidak dihidupkan menerima balasan)?"
Ini bererti mereka yang suka membuli dengan mengharapkan tenaga orang lain hanya mampu berbangga, bermegah, dan gembira di dunia, akan tetapi hina dan muflis (bankrap) di akhirat akibat mereka berhutang kepada orang yang dikhianatinya (dianiaya) di dunia dahulu akibat tipu daya mereka sendiri. Ini adalah kerana mereka tidak memikirkan kesudahan kehidupan mereka di akhirat.
Sumber: Syiar Islam, 26 Mac 2004 / 5 Safar 1425
-------------------------------------------------------
Kata hamba...
Wow, hamba rasa memang 'hot' betul perkongsian hamba hari ini. Curi tulang boleh dikatakan memang banyak wujud, ini sangat menyedihkan. Kalau nak bersangka baik bolehlah difikirkan bahawa si pencuri tulang mempunyai agenda baik yang tersembunyi dari perbuatannya. Mungkin dia ingin mengajar kita berdikari, mungkin dia mempunyai sangat banyak kerja lain sehingga terpaksa meninggalkan kerja yang berkaitan itu, mungkin dia mempunyai masalah yang harus diselesaikan segera. Dan pelbagai lagi perkara lain.
Tetapi itu memang mudah diperkatakan bagi pihak yang hanya melihat. Bagi pihak yang melaluinya, terasa terlalu perit dan sungguh tidak adil. Sehingga harus selalu mengingatkan diri bahawa balasan bukan kita yang beri tetapi semuanya akan diadili seadil-adilnya oleh Allah s.w.t. Selalu cuba untuk dihimpit buang rasa benci sesama manusia bila berhadapan kes curi tulang ini. Sesiapa yang tidak pernah melalui tidak akan merasai konflik-konflik diri tersebut. Oleh itu, cubalah memahami jika ada rakan anda yang hampir putus asa bila dihimpit kes curi tulang sehingga menjadikan dirinya teraniaya.
Bagi si pencuri tulang, tolonglah berhenti dari perbuatan keji ini. Ianya tidak membawa sebarang kebaikan. Walau gaji berkepuk-kepuk, penuh poket, boleh makan 'lobster' setiap hari pun tak guna jika kerja main curi tulang. Hilang berkat. Kalau ada anak lagilah sedih, memberi makan mereka hasil yang diperolehi melalui jerih payah titik peluh orang lain yang menyelesaikan kerja anda. Di mana berkatnya? Di mana kehalalan rezeki yang diperolehi tanpa usaha itu?
Sedarlah, anda masih boleh berubah, anda masih boleh memperbaiki diri. Jangan tunggu sampai sudah dibangkitkan dari kubur barulah ingat dosa mencuri tulang dalam pekerjaan anda dahulu. Tak rugi pun kerja bersungguh-sungguh.
Harap perkongsian hari ini memberi kesedaran dan manfaat untuk kita semua. Mari perbaiki diri. Maafkan kekasaran kata-kata hamba. Sesungguhnya segala yang baik itu datangnya dari Allah dan yang buruk itu adalah dari diri hamba sendiri.
Assalamualaikum.
1) Kurang tanggungjawab terhadap tugas yang telah diamanahkan
2) Suka membuang masa dan bersembang serta bercakap perkara yang sia-sia
3) Suka melengah-lengahkan kerja
Sikap tidak bertanggungjawab, suka meninggalkan kerja hingga membabitkan orang lain adalah perbuatan khianat. "Curi tulang" adalah amalan orang malas yang sentiasa mengharapkan pertolongan orang lain. Sedangkan mereka telah banyak menyelewengkan masa, kesannya apabila kesuntukan masa orang lain pula yang akan mendapat susah dan dipersalahkan kononnya tidak memberi kerjasama. Sebaliknya menimbulkan kekecohan, kemarahan dan sebagainya. Sabda Nabi s.a.w.:
"Dilaknat Allah siapa-siapa yang menyusahkan orang-orang mukmin atau mengecohkannya."
Kelembapan sesebuah operasi adalah berpunca daripada pengabaian tanggungjawab mereka yang bersikap gemar 'mencuri tulang', suka menangguhkan kerja yang sedikit menjadi banyak, mengabaikannya hingga tidak terlaksana, dan kesudahannya orang lain yang menjadi mangsa. Perbuatan mereka yang suka membuli, bukannya Allah tidak membalas mereka, sebaliknya Allah menangguhkan agar mereka berterusan membuat dosa dan azab menunggu mereka sepertimana firman Allah dalam Surah Ali Imran ayat 178 yang bermaksud:
"Sesungguhnya Kami memberi tangguh kepada mereka hanyalah supaya bertambah-tambah dosa mereka, dan bagi mereka azab yang menghinakan."
Allah membiarkan mereka ini berterusan mengumpul dosa, kerana mereka menyangka perbuatan mereka itu betul dan tidak akan menerima pembalasan di akhirat nanti, sebagaimana firman Allah dalam Surah Al-Qiamah ayat 36 yang bermaksud:
"Patutkah manusia menyangka bahawa ia akan ditinggalkan terbiar (dengan tidak diberikan tanggungjawab dan tidak dihidupkan menerima balasan)?"
Ini bererti mereka yang suka membuli dengan mengharapkan tenaga orang lain hanya mampu berbangga, bermegah, dan gembira di dunia, akan tetapi hina dan muflis (bankrap) di akhirat akibat mereka berhutang kepada orang yang dikhianatinya (dianiaya) di dunia dahulu akibat tipu daya mereka sendiri. Ini adalah kerana mereka tidak memikirkan kesudahan kehidupan mereka di akhirat.
Sumber: Syiar Islam, 26 Mac 2004 / 5 Safar 1425
-------------------------------------------------------
Kata hamba...
Wow, hamba rasa memang 'hot' betul perkongsian hamba hari ini. Curi tulang boleh dikatakan memang banyak wujud, ini sangat menyedihkan. Kalau nak bersangka baik bolehlah difikirkan bahawa si pencuri tulang mempunyai agenda baik yang tersembunyi dari perbuatannya. Mungkin dia ingin mengajar kita berdikari, mungkin dia mempunyai sangat banyak kerja lain sehingga terpaksa meninggalkan kerja yang berkaitan itu, mungkin dia mempunyai masalah yang harus diselesaikan segera. Dan pelbagai lagi perkara lain.
Tetapi itu memang mudah diperkatakan bagi pihak yang hanya melihat. Bagi pihak yang melaluinya, terasa terlalu perit dan sungguh tidak adil. Sehingga harus selalu mengingatkan diri bahawa balasan bukan kita yang beri tetapi semuanya akan diadili seadil-adilnya oleh Allah s.w.t. Selalu cuba untuk dihimpit buang rasa benci sesama manusia bila berhadapan kes curi tulang ini. Sesiapa yang tidak pernah melalui tidak akan merasai konflik-konflik diri tersebut. Oleh itu, cubalah memahami jika ada rakan anda yang hampir putus asa bila dihimpit kes curi tulang sehingga menjadikan dirinya teraniaya.
Bagi si pencuri tulang, tolonglah berhenti dari perbuatan keji ini. Ianya tidak membawa sebarang kebaikan. Walau gaji berkepuk-kepuk, penuh poket, boleh makan 'lobster' setiap hari pun tak guna jika kerja main curi tulang. Hilang berkat. Kalau ada anak lagilah sedih, memberi makan mereka hasil yang diperolehi melalui jerih payah titik peluh orang lain yang menyelesaikan kerja anda. Di mana berkatnya? Di mana kehalalan rezeki yang diperolehi tanpa usaha itu?
Sedarlah, anda masih boleh berubah, anda masih boleh memperbaiki diri. Jangan tunggu sampai sudah dibangkitkan dari kubur barulah ingat dosa mencuri tulang dalam pekerjaan anda dahulu. Tak rugi pun kerja bersungguh-sungguh.
Harap perkongsian hari ini memberi kesedaran dan manfaat untuk kita semua. Mari perbaiki diri. Maafkan kekasaran kata-kata hamba. Sesungguhnya segala yang baik itu datangnya dari Allah dan yang buruk itu adalah dari diri hamba sendiri.
Assalamualaikum.
Thursday, 11 April 2013
Sombong Watak Tercela
Tanda-tanda atau gejala-gejala orang yang sombong dan bongkak itu ialah antaranya:
1. Riya', bangga dirinya melebihi orang lain, suka memuji diri, bangga dengan kemuliaan dirinya, hartanya, ilmunya dan keturunannya.
2. Suka menonjolkan dirinya kepada orang lain.
3. Memandang rendah orang lain.
4. Minta dikedepankan atau ditonjolkan dirinya di majlis keramaian.
5. Bermulut keji, suka mencela atau mengkritik orang lain secara berlebihan dan melampau.
6. Berlagak angkuh ketika berjalan.
7. Memaling muka ketika bertemu dengan seseorang.
8. Berlagak dalam berbicara.
9. Membantah teguran orang lain.
10. Tidak mengendahkan nasihat atau teguran orang lain.
11. Berlagak pandai walaupun tidak tahu.
12. Berlagak dirinya betul dan tidak pernah salah.
13. Suka membazir harta benda, sama ada milik sendiri atau orang lain.
14. Berpakaian terlalu menonjol dan berlebih-lebihan.
15. Suka menindas orang Islam yang miskin dan lemah,
Cara yang baik untuk menghalang penyakit rohani dan takabbur yang dinyatakan di atas ialah dengan menguatkan diri dan mengawasi segala perbuatan lahir dan batin. Untuk memperbetulkan sikap yang tak baik itu hendaklah menyedari kelemahannya, segeralah bertaubat, memohon keampunan Allah, memohon dijauhkan dari sifat-sifat yang tercela itu dan digantikan pula dengan sifat-sifat mahmudah (terpuji), iaitu kebaikan yang menjadi lawan dari sifat takabbur itu, seperti merendah diri, kasih sayang dan bersopan santun sesama manusia, juga tolong-menolong sesama insan, lebih-lebih lagi yang beragama Islam.
Sumber: Syiar Islam, 16 April 2004 / 26 Safar 1425
1. Riya', bangga dirinya melebihi orang lain, suka memuji diri, bangga dengan kemuliaan dirinya, hartanya, ilmunya dan keturunannya.
2. Suka menonjolkan dirinya kepada orang lain.
3. Memandang rendah orang lain.
4. Minta dikedepankan atau ditonjolkan dirinya di majlis keramaian.
5. Bermulut keji, suka mencela atau mengkritik orang lain secara berlebihan dan melampau.
6. Berlagak angkuh ketika berjalan.
7. Memaling muka ketika bertemu dengan seseorang.
8. Berlagak dalam berbicara.
9. Membantah teguran orang lain.
10. Tidak mengendahkan nasihat atau teguran orang lain.
11. Berlagak pandai walaupun tidak tahu.
12. Berlagak dirinya betul dan tidak pernah salah.
13. Suka membazir harta benda, sama ada milik sendiri atau orang lain.
14. Berpakaian terlalu menonjol dan berlebih-lebihan.
15. Suka menindas orang Islam yang miskin dan lemah,
Cara yang baik untuk menghalang penyakit rohani dan takabbur yang dinyatakan di atas ialah dengan menguatkan diri dan mengawasi segala perbuatan lahir dan batin. Untuk memperbetulkan sikap yang tak baik itu hendaklah menyedari kelemahannya, segeralah bertaubat, memohon keampunan Allah, memohon dijauhkan dari sifat-sifat yang tercela itu dan digantikan pula dengan sifat-sifat mahmudah (terpuji), iaitu kebaikan yang menjadi lawan dari sifat takabbur itu, seperti merendah diri, kasih sayang dan bersopan santun sesama manusia, juga tolong-menolong sesama insan, lebih-lebih lagi yang beragama Islam.
Sumber: Syiar Islam, 16 April 2004 / 26 Safar 1425
Sunday, 7 April 2013
Menyediakan Pencen untuk Keperluan Akhirat
Diriwayatkan oleh Abu Utbah dari Abu Hurairah r.a. katanya, telah memberitahu kami Anas bin malik bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:
"Sesungguhnya apabila kamu bersedekah kepada orang yang mati di antara kamu, maka malaikat akan bawa sedekah itu dalam talam cahaya. lalu malaikat itu pergi ke kubur orang yang berkenaan, dan malaikat itu berseru: Wahai ahli kubur yang gharib (bagaikan perantau), bahawa anak-anak atau saudara mara kamu telah menghadiahkan sesuatu kepadamu, maka kamu terima pemberian mereka itu. Maka jawab ahli kubur itu, semoga Allah s.w.t. memberi balasan dengan sebaik-baik balasan kepada kaum keluarga dan saudara mara yang telah memberiku hadiah."
Anak-anak yang soleh dan juga keluarga yang hidupnya sentiasa bertaqwa, adalah ibarat ganjaran pencen bagi orang yang telah bersara, mereka meni'mati pencen walaupun dia sudah tidak bekerja lagi.
Bagi orang yang tidak mempunyai anak-anak yang soleh, ibarat orang yang telah berusia tua dan terlalu uzur, sehingga tidak dapat lagi berusaha, dan lebih malang lagi mereka tidak mempunyai pencen yang boleh membantu hidupnya ketika itu. Semata-mata hanya bergantung kepada bekalan yang tidak mencukupi.
Jika anak yang soleh itu ibarat pencen yang akan diterima terus-menerus, maka jadikanlah diri sebagai harta pencen untuk ibu bapa yang sudah mati. Seperti yang dinyatakan, bahawa sebagai anak yang soleh hendaklah sentiasa melafazkan doa untuk kedua ibu bapa tersayang. Sekalipun doa itu hanya beberapa patah ucapan yang ringkas misalnya:
Ya Allah, ampunilah dosaku dan dosa kedua ibu bapaku, juga kepada orang yang telah menolongku, serta sekalian muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat sama ada yang masih hidup ataupun yang telah mati.
Bagi orang yang hendak bersedekah dengan harta benda, dan mengharapkan agar pahalanya dihadiahkan kepada mereka yang telah mati, maka terpulanglah untuk berbuat kebaikan. Tetapi yang paling mudah serta tidak perlu mengeluarkan belanja wang ringgit ialah berdoa. Segala doa itu sudah pasti sampai kepada orang mati yang ditujukannya itu, memang demikianlah janji Allah Taala.
Sumber: Syiar Islam, 20 Januari 2006 / 20 Zulhijjah1426
--------------------------------------------------------------
Terkesan juga pada diri hamba dengan artikel yang hamba kongsikan ini. Ayah hamba sudah kembali ke rahmatullah 9 tahun yang lalu. Iaitu pada tahun hamba mengambil peperiksaan PMR, selang seminggu lebih sebelum peperiksaan itu. Hamba merasakan bahawa dugaan itu sangat hebat. Tetapi alhamdulillah hamba tidak hilang akal kerana kesedihan, kekesalan dan sebagainya. Hari-hari yang hamba lalui ketika itu, meskipun berendam air mata bila terbayangkan membuatkan hamba rasa tidak sanggup untuk kehilangan lagi. Pada hemat hamba, biarlah hamba yang dijemput menyusul ayahanda, bukan orang lain yang hamba sayang.
Hamba akui, ada waktu-waktu hamba bersahabat dengan syaitan. Hamba melanggar perintah Allah dan melakukan larangan-Nya. Pasti syaitan suka waktu itu. Tetapi bila mengingatkan kembali bahawa hamba ada seorang yang perlu hamba ingat di alam sana, menjadikan hamba ralat untuk mengulangi salah silap hamba. Ya Allah, tunjukkanlah kepada hamba dan pembaca-pembaca budiman hamba ke jalan yang lurus. Jadikanlah kami pencen yang bermanfaat untuk kedua ibu bapa kami dan berikanlah pula kami pencen yang bermanfaat daripada kami dan pasangan kami (yang telah berkahwin).
Semoga bermanfaat perkongsian kita pada hari ini. Maafkan salah silap hamba, sesungguhnya segala yang baik itu datangnya dari Allah dan yang buruk itu datangnya dari diri hamba sendiri.
"Sesungguhnya apabila kamu bersedekah kepada orang yang mati di antara kamu, maka malaikat akan bawa sedekah itu dalam talam cahaya. lalu malaikat itu pergi ke kubur orang yang berkenaan, dan malaikat itu berseru: Wahai ahli kubur yang gharib (bagaikan perantau), bahawa anak-anak atau saudara mara kamu telah menghadiahkan sesuatu kepadamu, maka kamu terima pemberian mereka itu. Maka jawab ahli kubur itu, semoga Allah s.w.t. memberi balasan dengan sebaik-baik balasan kepada kaum keluarga dan saudara mara yang telah memberiku hadiah."
Anak-anak yang soleh dan juga keluarga yang hidupnya sentiasa bertaqwa, adalah ibarat ganjaran pencen bagi orang yang telah bersara, mereka meni'mati pencen walaupun dia sudah tidak bekerja lagi.
Bagi orang yang tidak mempunyai anak-anak yang soleh, ibarat orang yang telah berusia tua dan terlalu uzur, sehingga tidak dapat lagi berusaha, dan lebih malang lagi mereka tidak mempunyai pencen yang boleh membantu hidupnya ketika itu. Semata-mata hanya bergantung kepada bekalan yang tidak mencukupi.
Jika anak yang soleh itu ibarat pencen yang akan diterima terus-menerus, maka jadikanlah diri sebagai harta pencen untuk ibu bapa yang sudah mati. Seperti yang dinyatakan, bahawa sebagai anak yang soleh hendaklah sentiasa melafazkan doa untuk kedua ibu bapa tersayang. Sekalipun doa itu hanya beberapa patah ucapan yang ringkas misalnya:
Ya Allah, ampunilah dosaku dan dosa kedua ibu bapaku, juga kepada orang yang telah menolongku, serta sekalian muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat sama ada yang masih hidup ataupun yang telah mati.
Bagi orang yang hendak bersedekah dengan harta benda, dan mengharapkan agar pahalanya dihadiahkan kepada mereka yang telah mati, maka terpulanglah untuk berbuat kebaikan. Tetapi yang paling mudah serta tidak perlu mengeluarkan belanja wang ringgit ialah berdoa. Segala doa itu sudah pasti sampai kepada orang mati yang ditujukannya itu, memang demikianlah janji Allah Taala.
Sumber: Syiar Islam, 20 Januari 2006 / 20 Zulhijjah1426
--------------------------------------------------------------
Terkesan juga pada diri hamba dengan artikel yang hamba kongsikan ini. Ayah hamba sudah kembali ke rahmatullah 9 tahun yang lalu. Iaitu pada tahun hamba mengambil peperiksaan PMR, selang seminggu lebih sebelum peperiksaan itu. Hamba merasakan bahawa dugaan itu sangat hebat. Tetapi alhamdulillah hamba tidak hilang akal kerana kesedihan, kekesalan dan sebagainya. Hari-hari yang hamba lalui ketika itu, meskipun berendam air mata bila terbayangkan membuatkan hamba rasa tidak sanggup untuk kehilangan lagi. Pada hemat hamba, biarlah hamba yang dijemput menyusul ayahanda, bukan orang lain yang hamba sayang.
Hamba akui, ada waktu-waktu hamba bersahabat dengan syaitan. Hamba melanggar perintah Allah dan melakukan larangan-Nya. Pasti syaitan suka waktu itu. Tetapi bila mengingatkan kembali bahawa hamba ada seorang yang perlu hamba ingat di alam sana, menjadikan hamba ralat untuk mengulangi salah silap hamba. Ya Allah, tunjukkanlah kepada hamba dan pembaca-pembaca budiman hamba ke jalan yang lurus. Jadikanlah kami pencen yang bermanfaat untuk kedua ibu bapa kami dan berikanlah pula kami pencen yang bermanfaat daripada kami dan pasangan kami (yang telah berkahwin).
Semoga bermanfaat perkongsian kita pada hari ini. Maafkan salah silap hamba, sesungguhnya segala yang baik itu datangnya dari Allah dan yang buruk itu datangnya dari diri hamba sendiri.
Friday, 5 April 2013
Memelihara Lidah
Lidah boleh mendatangkan kebaikan dan boleh juga mendatangkan keburukan, sebab itulah dalam suatu hadis Rasulullah s.a.w. telah mengumpamakan lidah itu sebagai kunci segala perkara, iaitu perkara baik dan perkara buruk. Ketika menerangkan sabdanya kepada Mu'az, Baginda telah memegang lidahnya sambil berkata: Jagalah ini baik-baik.
Rasulullah s.a.w. telah berpesan kepada Mu'az supaya ia memelihara lidah, jangan sampai berbicara melainkan yang baik-baik sahaja, kerana bencana lidah itu amat berat sekali. Kerana lidahlah badan menerima bencana.
Dalam sebuah hadis yang lain, pernah Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, hendaklah berkata baik atau berdiam diri sahaja."
Lalu Mu'az bin Jabal r.a. bertanya kepada Nabi s.a.w., katanya:
"Duhai Nabiullah, apakah kami akan dituntut atas tutur bicara kami? Baginda lalu menjawab:
Moga-moga Allah peliharakan engkau. tiada lain yang akan menjerumuskan manusia menerusi muka atau batang hidungnya ke dalam neraka, melainkan tutur bicaranya sendiri."
Demikian berat sekali bencana lidah itu, sehingga boleh menyebabkan tuannya terjerumus ke dalam api neraka disebabkan peranannya. lantaran itu seharusnya kita memelihara lidah kita dari berkata kotor atau berbicara yang tidak perlu, kerana di sampingnya selalu ada bahaya yang menunggu. Alangkah mudahnya lidah itu membuat bencana tanpa sempat kita menahannya.
Oleh itu Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
"Jagalah lidahmu kecuali bila berkata yang baik. Dengan berlaku demikian engkau akan mengalahkan syaitan."
Dalam mensifatkan peranan lidah, Imam Ghazali berkata: Ketahuilah bahawa bahaya lisan (lidah) itu besar sekali, dan manusia tidak akan selamat dari bahaya ini, melainkan dengan bertutur kata yang baik sahaja.
Fadhilat Membaca Surah al-An'am (Binatang Ternakan)
"Barangsiapa membacanya sebanyak 7 kali, nescaya akan terhindar dari segala bencana."
"Jika ayat 63 dan 64 dari surah ini dibaca oleh penumpang kapal, ia akan terselamat dari karam dan tenggelam."
Maksud ayat 63 dan 64 Surah al-An'am:
Katakanlah: "Siapakah yang dapat menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut, yang kamu berdoa kepada-Nya dengan berendah diri dengan suara yang lembut (dengan mengatakan): 'Sesungguhnya jika Dia menyelamatkan kami dari (bencana) ini, tentulah kami menjadi orang-orang yang bersyukur'."
Katakanlah: "Allah menyelamatkan kamu daripada bencana itu dan dari segala macam kesusahan, kemudian kamu kembali mempersekutukannya."
Sumber: Syiar Islam, 6 Mei 2005 / 27 Rabiulawal 1426
Rasulullah s.a.w. telah berpesan kepada Mu'az supaya ia memelihara lidah, jangan sampai berbicara melainkan yang baik-baik sahaja, kerana bencana lidah itu amat berat sekali. Kerana lidahlah badan menerima bencana.
Dalam sebuah hadis yang lain, pernah Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, hendaklah berkata baik atau berdiam diri sahaja."
Lalu Mu'az bin Jabal r.a. bertanya kepada Nabi s.a.w., katanya:
"Duhai Nabiullah, apakah kami akan dituntut atas tutur bicara kami? Baginda lalu menjawab:
Moga-moga Allah peliharakan engkau. tiada lain yang akan menjerumuskan manusia menerusi muka atau batang hidungnya ke dalam neraka, melainkan tutur bicaranya sendiri."
Demikian berat sekali bencana lidah itu, sehingga boleh menyebabkan tuannya terjerumus ke dalam api neraka disebabkan peranannya. lantaran itu seharusnya kita memelihara lidah kita dari berkata kotor atau berbicara yang tidak perlu, kerana di sampingnya selalu ada bahaya yang menunggu. Alangkah mudahnya lidah itu membuat bencana tanpa sempat kita menahannya.
Oleh itu Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
"Jagalah lidahmu kecuali bila berkata yang baik. Dengan berlaku demikian engkau akan mengalahkan syaitan."
Dalam mensifatkan peranan lidah, Imam Ghazali berkata: Ketahuilah bahawa bahaya lisan (lidah) itu besar sekali, dan manusia tidak akan selamat dari bahaya ini, melainkan dengan bertutur kata yang baik sahaja.
Fadhilat Membaca Surah al-An'am (Binatang Ternakan)
"Barangsiapa membacanya sebanyak 7 kali, nescaya akan terhindar dari segala bencana."
"Jika ayat 63 dan 64 dari surah ini dibaca oleh penumpang kapal, ia akan terselamat dari karam dan tenggelam."
Maksud ayat 63 dan 64 Surah al-An'am:
Katakanlah: "Siapakah yang dapat menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut, yang kamu berdoa kepada-Nya dengan berendah diri dengan suara yang lembut (dengan mengatakan): 'Sesungguhnya jika Dia menyelamatkan kami dari (bencana) ini, tentulah kami menjadi orang-orang yang bersyukur'."
Katakanlah: "Allah menyelamatkan kamu daripada bencana itu dan dari segala macam kesusahan, kemudian kamu kembali mempersekutukannya."
Sumber: Syiar Islam, 6 Mei 2005 / 27 Rabiulawal 1426
Monday, 1 April 2013
Rumah yang Tidak Mendatangkan Kebajikan...
Dari Anas r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:
"Setiap harta yang dinafkahkan itu kesemuanya dikira fisabilillah kecuali harta yang dibelanjakan untuk membina rumah, tiada kebajikan padanya."
Berdasarkan hadis tersebut sudah nyata bahawa setiap ringgit yang dinafkahkan merupakan kebajikan yang tidak boleh dipertikaikan, sama ada ia dibelanjakan untuk memberi makanan, pakaian, pelajaran untuk anak-anak dan juga keluarga, ia dianggap sebagai berbelanja ke jalan Allah. Apatah lagi jika harta itu didermakan untuk meninggikan dan memperjuangkan agama Allah, yang demikian amatlah nyata sebagai usaha fisabilillah.
Bagaimanapun di dalam hadis tersebut Rasulullah s.a.w. menyifatkan bahawa harta yang dibelanjakan secara habis-habisan untuk membina rumah, dianggap sebagai tidak ada kebajikan.
Sesungguhnya rumah adalah keperluan hidup manusia, lantaran itu memenuhi keperluan tersebut sebagai ikhtiar manusia untuk berlindung dari panas dan hujan tidaklah bercanggah dengan Islam. Manusia dijadikan oleh Allah s.w.t. ibarat singgah sejenak di dunia dalam perjalanannya menuju destinasi kehidupan yang sebenar iaitu akhirat.
Oleh kerana manusia diciptakanbukan untuk menjadi warga dunia untuk selamanya, maka sudah pasti keperluan rumah itu mestilah disesuaikandengan tujuan sebenar hidup manusia yang diciptakan untuk berbakti kepada Allah s.w.t.
Sifat manusia yang sering lalai merasakan bahawa kehidupan di dunia begitu abadi buat dirinya. Lantaran itu, sebahagian besar dari kalangan manusia telah berusaha mengumpul wang ringgit, berbelanja habis-habisan untuk membina rumah kediaman bagai mahligai dengan bahan binaan ang mahal, batu marmar bernilai tinggi yang diimport dari luar negeri. Dibina tembok berlapis untuk memagari rumah besar mereka serta pintu pagar elektronik yang canggih, bukan sekadar penceroboh sukar memasukinya malah tetamu pun tidak mudah untuk singgah.
Lazimnya rumah besar seperti itu agak sulit bagi menawarkan sebarang khidmat untuk golongan fakir miskin, jauh sekali untuk meraikan golongan malang untuk singgah, bagi memberi peluang mereka berteduh menghilangkan rasa lapar, atau untuk mengadukan berbagai masalah.
Itulah jenis rumah yang tidak mendatangkan kebajikan kepada pemiliknya, malah mungkin ia akan menjadi beban yang tidak akan tertanggung apabila tibanya hari perhitungan di Padang Mahsyar kelak. Wang yang dibelanjakan untuk pembinaan rumah seperti itu dianggap wang yang telah mati, tidak dapat dikembangkan.
Apabila rasulullah s.a.w. menjelaskan bahawa harta yang dibelanjakan untuk pembinaan rumah itu tidak berkebajikan, bukan bererti semua rumah tidak dapat dimanfaatkan. Jika rumah digunakan untuk tujuan yang ma'ruf, selain dari keperluan tetapi juga untuk memberikan penginapan kepada rakan taulan yang memerlukan, atau mengadakan jamuan untuk mengeratkan silaturrahim antara jiran tetangga dan anggota masyarakat. Apatah lagi jika digunakan untuk majlis ilmu dan tazkirah bagi membentuk masyarakat Islam yang baik, sudah tentu memberikan kebajikan kepada pemiliknya.
Kesederhanaan dalam menyediakan tempat tinggal adalah lebih menepati kehendak Islam. Islam juga menganjurkan setiap orang yang beriman agar mereka sentiasa berusaha menghindari sesuatu yang tidak mendatangkan sebarang manfaat buat dirinya, lebih-lebih lagi perkara yang mendatangkan bencana besar di akhirat seperti pembinaan rumah atau pembelian yang berasaskan riba.
----------------------------------------------------------------------
Fadhilat membaca Surah Hud:-
"Barangsiapa membacanya, nescaya ia akan mendapat kekuatan dan kehebatan serta ketenangan dan ketenteraman jiwa."
"Barangsiapa membaca ayat 56 dari surah ini pada setiap masa, nescaya ia akan terselamat dari gangguan manusia yang jahat dan binatang yang liar."
Maksud ayat 56 Surah Hud:
Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak ada suatu binatang melata pun melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yang lurus. (Maksudnya; Allah selalu berbuat adil)
"Barangsiapa membaca ayat 112 dari surah ini sebanyak 11 kali selepas tiap-tiap sembahyang, nescaya akan mencapai ketetapan hati."
Maksud ayat 112 Surah Hud:
Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar, sebagaiman diperintahkan kepadamu dan (juga) orang yang telah bertaubat berserta kamu dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.
Sumber: Syiar Islam, 22 Julai 2005 / 15 Jamadilakhir 1426
"Setiap harta yang dinafkahkan itu kesemuanya dikira fisabilillah kecuali harta yang dibelanjakan untuk membina rumah, tiada kebajikan padanya."
Berdasarkan hadis tersebut sudah nyata bahawa setiap ringgit yang dinafkahkan merupakan kebajikan yang tidak boleh dipertikaikan, sama ada ia dibelanjakan untuk memberi makanan, pakaian, pelajaran untuk anak-anak dan juga keluarga, ia dianggap sebagai berbelanja ke jalan Allah. Apatah lagi jika harta itu didermakan untuk meninggikan dan memperjuangkan agama Allah, yang demikian amatlah nyata sebagai usaha fisabilillah.
Bagaimanapun di dalam hadis tersebut Rasulullah s.a.w. menyifatkan bahawa harta yang dibelanjakan secara habis-habisan untuk membina rumah, dianggap sebagai tidak ada kebajikan.
Sesungguhnya rumah adalah keperluan hidup manusia, lantaran itu memenuhi keperluan tersebut sebagai ikhtiar manusia untuk berlindung dari panas dan hujan tidaklah bercanggah dengan Islam. Manusia dijadikan oleh Allah s.w.t. ibarat singgah sejenak di dunia dalam perjalanannya menuju destinasi kehidupan yang sebenar iaitu akhirat.
Oleh kerana manusia diciptakanbukan untuk menjadi warga dunia untuk selamanya, maka sudah pasti keperluan rumah itu mestilah disesuaikandengan tujuan sebenar hidup manusia yang diciptakan untuk berbakti kepada Allah s.w.t.
Sifat manusia yang sering lalai merasakan bahawa kehidupan di dunia begitu abadi buat dirinya. Lantaran itu, sebahagian besar dari kalangan manusia telah berusaha mengumpul wang ringgit, berbelanja habis-habisan untuk membina rumah kediaman bagai mahligai dengan bahan binaan ang mahal, batu marmar bernilai tinggi yang diimport dari luar negeri. Dibina tembok berlapis untuk memagari rumah besar mereka serta pintu pagar elektronik yang canggih, bukan sekadar penceroboh sukar memasukinya malah tetamu pun tidak mudah untuk singgah.
Lazimnya rumah besar seperti itu agak sulit bagi menawarkan sebarang khidmat untuk golongan fakir miskin, jauh sekali untuk meraikan golongan malang untuk singgah, bagi memberi peluang mereka berteduh menghilangkan rasa lapar, atau untuk mengadukan berbagai masalah.
Itulah jenis rumah yang tidak mendatangkan kebajikan kepada pemiliknya, malah mungkin ia akan menjadi beban yang tidak akan tertanggung apabila tibanya hari perhitungan di Padang Mahsyar kelak. Wang yang dibelanjakan untuk pembinaan rumah seperti itu dianggap wang yang telah mati, tidak dapat dikembangkan.
Apabila rasulullah s.a.w. menjelaskan bahawa harta yang dibelanjakan untuk pembinaan rumah itu tidak berkebajikan, bukan bererti semua rumah tidak dapat dimanfaatkan. Jika rumah digunakan untuk tujuan yang ma'ruf, selain dari keperluan tetapi juga untuk memberikan penginapan kepada rakan taulan yang memerlukan, atau mengadakan jamuan untuk mengeratkan silaturrahim antara jiran tetangga dan anggota masyarakat. Apatah lagi jika digunakan untuk majlis ilmu dan tazkirah bagi membentuk masyarakat Islam yang baik, sudah tentu memberikan kebajikan kepada pemiliknya.
Kesederhanaan dalam menyediakan tempat tinggal adalah lebih menepati kehendak Islam. Islam juga menganjurkan setiap orang yang beriman agar mereka sentiasa berusaha menghindari sesuatu yang tidak mendatangkan sebarang manfaat buat dirinya, lebih-lebih lagi perkara yang mendatangkan bencana besar di akhirat seperti pembinaan rumah atau pembelian yang berasaskan riba.
----------------------------------------------------------------------
Fadhilat membaca Surah Hud:-
"Barangsiapa membacanya, nescaya ia akan mendapat kekuatan dan kehebatan serta ketenangan dan ketenteraman jiwa."
"Barangsiapa membaca ayat 56 dari surah ini pada setiap masa, nescaya ia akan terselamat dari gangguan manusia yang jahat dan binatang yang liar."
Maksud ayat 56 Surah Hud:
Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak ada suatu binatang melata pun melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yang lurus. (Maksudnya; Allah selalu berbuat adil)
"Barangsiapa membaca ayat 112 dari surah ini sebanyak 11 kali selepas tiap-tiap sembahyang, nescaya akan mencapai ketetapan hati."
Maksud ayat 112 Surah Hud:
Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar, sebagaiman diperintahkan kepadamu dan (juga) orang yang telah bertaubat berserta kamu dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.
Sumber: Syiar Islam, 22 Julai 2005 / 15 Jamadilakhir 1426
Subscribe to:
Posts (Atom)