Membuat Kebaikan untuk Menebus Kejahatan...

Dalam melaksanakan ketakwaan kepada Allah s.w.t. dengan sedaya upaya dan dengan kemampuan yang ada, kita sebagai manusia tidak akan terlepas dari kelalaian atau keterlanjuran yang menyebabkan diri kita tercebur ke dalam sesuatu perkara yang salah dan berdosa. Itulah sifat manusia yang lemah, kerana bukanlah dikatakan manusia kalau tidak membuat kesilapan. Setiap insan ada kesalahan dan kekurangannya, samada dilakukan dengan sengaja mahupun tidak sengaja. Sebab itulah Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:

"Iringkanlah perbuatan jahat dengan perbuatan baik, mudah-mudahan yang baik itu akan memadam yang jahat."

Kalau telah terlanjur membuat satu-satu kesalahan, maka segeralah tampal kesalahan itu dengan suatu perbuatan yang baik. Kerana perbuatan baik itu tentu akan menimbulkan rasa kesal di dalam diri terhadap perbuatan jahat yang baru dilaksanakan itu. Mudah-mudahan penyesalan itu terus memberi kesan di dalam hati, maka ketika itu hati akan merasa pedih setiap kali teringat akan kesalahan yang pernah dilakukan itu, sehingga timbullah suatu cita-cita untuk menyekat daripada berlakunya sebarang kesalahan.

Setengah ulama mentafsirkan bahawa perbuatan baik (hasanat) itu ialah sembahyang lima waktu, kerana setiap sembahyang fardhu itu adalah penghapus dosa-dosa kecil. Apatah lagi jika diserikan sembahyang fardhu itu dengan doa-doa yang panjang dan kata-kata yang baik, dengan penuh khusyu' dan merendah diri, memohon keampunan daripada Allah s.w.t. dengan hati yang tulus ikhlas, maka tidak syak lagi segala permohonan itu akan terkabul.

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Aku adalah Nabi yang paling banyak pengikutnya pada hari kiamat dan aku adalah orang yang pertama yang mengetuk pintu syurga."

Sumber: Syiar Islam, 10 September 1999 / 29 Jamadilawal 1420 

Riya'

Hendaklah kita menjaga amalam kita agar tidak dikongsi atau disaingi dengan sebab-sebab keduniaan, atau dicampuraduk dengan kepentingan-kepentingan dunia yang tidak kekal itu. Amalan yang sedemikian itu tidak syak lagi akan ditolak oleh Allah s.w.t. Meninggalkan sesuatu ibadat kerana orang lain adalah riya', sebagaimana melakukannya kerana orang lain bererti berkongsi ibadat itu dengan selain daripada Allah s.w.t.  Ikhlas dalam amalan hendaklah ibadat kita bersih dari kedua-dua sifat tersebut.

Ibadat yang kita lakukan pada tidap-tidap hari itu hendaklah diteruskan seperti biasa, tidak kira di mana dan di hadapan siapa sekalipun. Perbuatan meninggalkan ibadat dinamakan riya', kerana melakukan sesuatu bukan sepenuhnya kerana Allah s.w.t. tetapi kerana orang lain. Sekiranya meninggalkan ibadat itu untuk dilakukan di tempat lain supaya tidak dilihat atau diketahui oleh orang lain, maka itu adalah sangat-sangat digemari oleh Islam.

Islam menggalakkan agar ibadat seseorang itu bersih dari segala keraguan yang mungkin timbul, dan hendaklah ia ditunaikan sepenuhnya kepada Allah s.w.t. sahaja. Kecuali kalau ibadatnya itu sembahyang fardhu atau zakat yang mesti ditunaikan serta-merta, maka melakukannya dengan terang di hadapan khalayak ramai tidaklah merosakkan amalan itu dengan dikatakan ada riya'.

Amalan yang dikatakan riya' itu ialah jika seseorang beribadat jauh dari mata orang lain, ataupun bersendirian tidak ada yang mengetahui. Tetapi kemudiannya dia telah menyebut-nyebut ibadatnya itu kepada orang, samada mengharapkan kepujian dari orang itu ataupun kerana ingin menjadi popular, kononnya dialah orang yang paling baik atau soleh sekali, atau dialah orang yang banyak ibadatnya di malam hari. itu semua dilarang keras dalam Islam, maka hendaklah bersihkan diri kita daripadanya.

Seseorang yang mengerjakan solat itu memerlukan kepada empat (4) perkara sebelum sembahyangnya diterima oleh Allah s.w.t., iaitu:

Pertama: Hadir hatinya, barangsiapa yang mengerjakan solat tanpa hadir hatinya, fikirannya merayau ke sana sini, ingat itu dan ingat ini, maka orang itu adalah penyembah yang lalai.

Kedua: Bersaksi akalnya, barangsiapa yang mengerjakan solat sedangkan akalnya atau fikirannya tiada bersama-samanya menyaksikan amalan solat itu, maka orang itu adalah penyembah yang pelupa.

Ketiga: Khudhu' (tunduk/rendah diri) kepada rukun-rukunnya, barangsiapa yang mengerjakan solat tanpa khudhu' kepada rukun-rukun solat, maka orang itu adalah penyembah yang kering.

Keempat: Khusyu' segala anggotanya, barangsiapa yang bersembahyang tanpa khusyu' segala anggotanya, maka orang itu adalah penyembah yang salah.

Barangsiapa yang mengerjakan solat dengan cukup semua syarat-syaratnya, maka orang itulah yang dikatakan penyembah yang sempurna ikhlas kepada Allah s.w.t.

Keistimewaan Surah Al-Baqarah (Sapi betina)
"Barangsiapa membaca dua (2) ayat yang terakhir dari surah ini (Amanarrasulu) sebelum tidur, ia akan terselamat dari segala bala bencana dan mara bahaya."

Sumber: Syiar Islam, 5 Mei 2000 / 1 Safar 1421 

Zikir adalah santapan hati

Imam Ghazali membahagikan zikir itu kepada empat (4) kategori:

1. Zikir dengan lisan sahaja

2. Zikir dengan hati berserta lisan secara paksa

3. Zikir dengan hati yang dibantu dengan lisan tanpa paksa.

4. Menguasai zikir di dalam hati dan menumpukannya

Tegasnya, zikir itu dapat dibahagikan pula kepada dua iaitu pertama zikir dengan lidah dan kedua zikir dengan hati.

Yang lebih afdhal ialah muqarabah, iaitu mengingati Allah dengan hati. Selain itu, seseorang hendaklah memelihara tertib berzikir dengan sebaik-baiknya. Antara tertib dan tatacara berzikir termasuklah berkeadaan bersih, menghadap kiblat serta hendaklah khusyuk kepada Allah Taala dan mengingati kebesaranNya.

Berzikir dengan lidah sedangkan hati lalai tidak memberikan sebarang kesan atau faedah. Ini bermaksud bahawa kehadiran hati dengan mengingati Allah s.w.t. selalu lebih dipentingkan daripada segala ibadat, tetapi lebih baiklah daripada tidak berzikir sama sekali.

Sesungguhnya dengan mengingati Allah, kita melepaskan diri kita daripada suasana yang buruk dan keji serta fitnah yang berkecamuk. Mengingati Allah dengan menyebut namaNya akan mendorong kita untuk menghiasi diri dengan sifat-sifat yang mulia. Justeru itu janganlah membiarkan satu saat berlalu begitu sahaja tanpa berzikir kepada Allah s.w.t.

Suasana dan keadaan mengingati Allah di kala kita keseorangan dan sunyi sepi mempunyai pengaruh yang mendalam. Ia melahirkan rasa ni'mat dan kemanisan di dalam hati, menyinari dan melapangkan dada, terutama tatkala airmata bercucuran kerana takut kepada Allah. Inilah golongan yang dinaungi oleh Allah pada hari di mana tiada naungan kecuali naungan Allah.

Sumber: Syiar Islam, 18 Mac 2005 / 7 Safar 1426

Budi pekerti rendah petanda iman yang lemah

Rasulullah s.a.w. telah menjelaskan bahawa iman yang kuat pasti melahirkan budi pekerti yang kuat pula. Sebaliknya, rosaknya budi pekerti pasti akibat dari lemahnya iman, atau kerana hilangnya iman disebabkan oleh terlampau besarnya perbuatan jahat dan kebodohan seseorang.

Orang yang gemar menjerumuskan tetangga dan menuduhkan hal-hal yang buruk kepadanya, agama menetapkan hukumnya dengan ketetapan yang amat berat. Mengenai hal itu Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Demi Allah, ia tidak beriman......Demi Allah, ia tidak beriman......" Seorang sahabat bertanya: 'Siapakah ya Rasulullah? Beliau menjawab: Orang yang tetangganya tidak merasa aman kerana perbuatan jahatnya."

Di samping itu, kita juga dikehendaki menjauhkan diri dari perkara-perkara yang tidak bermanfaat serta menghindari cakap-cakap kosong sepertimana sabda Rasulullah s.a.w.:

"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, hendaklah berbicara baik-baik atau diam."

Dalam riwayat yang lain Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Budi pekerti yang baik mencairkan dosa seperti air mencairkan gumpalan salju. Sedangkan perangai buruk merosakkan amal soleh seperti cuka merosakkan madu."

Jika sifat-sifat rendah budi pekerti terus tumbuh di dalam jiwa seseorang, bahayanya bertambah besar dan meluas, maka orang itu telah lepas sama sekali dari agamanya, seperti orang yang melepaskan pakaiannya. Dengan demikian maka pengakuannya sebagai orang beriman hanya pengakuan palsu belaka. Apa ertinya agama tanpa budi pekerti?

Sebagai penegasan mengenai hubungan antara iman dan budi pekerti lurus, Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Ada tiga perkara bila terdapat pada seseorang, maka ia adalah munafik, meskipun ia berpuasa, sembahyang, menunaikan ibadah haji dan umrah, dan mengaku seorang Muslim. Iaitu bila berbicara ia dusta, bila berjanji ia ingkar, dan bila dipercaya ia khianat."

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Orang mukmin yang sempurna imannya, ialah yang terbaik budi pekertinya, dan lunak jenaka pada keluarganya, dan sebaik-baik kamu ialah yang terbaik pada isterinya (keluarganya)" -Hadis Riwayat At-Tirmidzi

Sumber: Syiar Islam, 11 Julai 2003 / 11 Jamadilawal 1424

Sifat syurga dan ahlinya...

Abu Hurairah r.a. berkata: Ya Rasulullah syurga itu dibuat daripada apa? Jawab Baginda s.a.w., "dari air."

"Beritakan kepada kami tentang bangunan syurga," maka jawab Nabi s.a.w., "Satu bata dari emas dan satu bata dari perak, dan lantainya kasturi yang semerbak harum, tanahnya dari za'faran, kerikilnya mutiara dan yaqut, siapa yang masuk dalamnya senang tidak susah, kekal tidak mati, tidak lapuk pakaiannya dan tidak berubah mukanya."

Ibn Abbas r.a. berkata: "Sesungguhnya di dalam syurga ada bidadari yang dijadikan dari empat macam iaitu misk, anbar, kafur dan za'faran, sedangkan tanahnya dicampur dengan air hidup (hayawan), dan setelah dijadikan maka semua bidadari asyik kepadanya. Andaikan ia berludah ke dalam laut tentu menjadi tawar airnya, tercantum di lehernya. Siapa yang ingin mendapat isteri sepertinya maka hendaknya taat kepada Tuhanku."

Nabi s.a.w. bersabda: "Rombongan pertama akan masuk syurga dari umatku bagaikan bulan purnama, kemudian yang berikutnya bagaikan bintang yang amat terang di langit, kemudian sesudah itu menurut tingkatnya masing-masing; mereka tidak buang air dan tidak berludah. Sisir rambut mereka dari emas, peluh mereka kasturi, dan bentuk mereka seperti seorang yang tingginya bagaikan Adam a.s. enam puluh hasta."

Dalam hadis lain menerangkan: "Di antara wanita-wanita di dunia ini ada yang kecantikannya melebihi dari bidadari kerana amal perbuatannya ketika di dunia."

Fadhilat Membaca Surah As-Saffat
"Barangsiapa membacanya, in shaa Allah ia akan terpelihara daripada gangguan jin."

Sumber: Syiar Islam, 18 Mei 2001 / 24 Safar 1422

Kelebihan Umat Muhammad

Rasulullah s.a.w. memberikan umatnya LIMA perkara yang tidak diberi oleh nabi dan rasul-rasul lain kepada umat mereka sebelum ini.

Pertama: Pada malam pertama bulan Ramadhan, Allah s.w.t. memandang mereka yang berpuasa dengan pandangan kasih sayang dan sesiapa yang mendapat pandangan Allah, mereka tidak akan disiksa untuk selama-lamanya.

Kedua: Allah memerintahkan kepada malaikat supaya meminta ampun untuk umat Muhammad s.a.w. yang berpuasa.

Ketiga: Di sisi Allah, bau mulut orang yang berpuasa terutama pada waktu petang adalah laksana keharuman bau harum minyak misk yang lebih harum dari kasturi.

Keempat: Allah berfirman kepada syurga supaya berhias untuk menerima kedatangan orang berpuasa.

Kelima: Allah mengampuni mereka yang berpuasa.

Sebenarnya, ibadat puasa adalah rahsia, tidak seperti ibadat lain umpamanya ibadat solat dan membayar zakat. Hanya Allah yang mengetahui rahsianya dan memberi pahala. Kerana itu Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Pada hari kiamat akan datang sekelompok makhluk Allah yang mempunyai sayap seperti burung syurga. 

Maka penjaga syurga bertanya: Dari mana kalian datang? 

Mereka menjawab; Kami adalah umat Muhammad s.a.w.. 

Penjaga syurga itu bertanya lagi: Apakah kalian sudah dihisab? 

Mereka menjawab; Tidak. 

Malaikat menjaga syurga bertanya lagi: Apakah kalian sudah melewati jambatan siratal-mustaqim?

Mereka menjawab; Tidak.

Kemudian malaikat bertanya lagi: Apakah kalian perolehi darjat pahala ini?

Dijawab oleh mereka; Kami menyembah Allah di dunia secara senyap-senyap dan dimasukkan ke syurga dengan secara senyap-senyap juga."


Fadhilat Membaca Surah Al-Kaafiruun (Orang-orang kafir)

Surah ini sebanding dengan seperempat Al-Qur'an, "barangsiapa sentiasa membacanya ketika terbitnya dan terbenamnya matahari, ia akan dianugerahkan kesejahteraan untuk selama-lamanya."

"Barangsiapa membacanya setiap pagi dan petang, in shaa Allah ia akan terhindar dari syirik, bid'ah buruk sangka dan kepercayaan yang karut."

Sahabat Ibnu Abbas r.a. mengatakan bahawa surah ini benar-benar dibenci oleh syaitan kerana ia mengandungi ajaran-ajaran tauhid dan ajaran-ajaran yang menjauhkan syirik.

Sumber: Syiar Islam, 8 November 2002 / 3 Ramadhan 1423

Solat berjemaah

Diriwayatkan dari Nabi s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa solat lima kali dengan berjemaah maka ia memperolehi lima perkara iaitu:

1. Tidak akan ditimpa kefakiran di dunia

2. Tiada siksaan kubur

3. Akan menerima kitab catatannya dengan kanannya

4. Akan berjalan di atas titian siraat dengan cepat seperti kilat

5. Akan dimasukkan ke syurga tanpa hisab dan siksa

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Solat berjemaah lebih baik daripada solat bersendirian selama empat puluh tahun."

"Solat berjemaah juga lebih baik daripada solat bersendirian dengan dua puluh tujuh (27) darjat."

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa berwudhu' dengan air yang mengalir kemudian solat di belakang Imam yang baik bacaannya maka sungguh ia telah mendapatkan rahmat Allah s.w.t."

Sabdanya lagi:

"Sepuluh orang yang tidak dapat diterima solatnya oleh Allah ialah, seorang yang solat sendirian tanpa suatu bacaan, dan seorang yang solat tapi tidak mengeluarkan zakat. Seorang yang jadi imam pada sekelompok tapi ia sendiri dibenci oleh kelompok tersebut, dan budak yang lari dari majikannya, dan seorang yang meminum minuman keras, perempuan yang sedang dimarahi suaminya, perempuan yang solat tanpa tutup kepala, pemimpin yang zalim, seorang lelaki yang makan barang riba, seorang lelaki yang solat tetapi tidak meninggalkan perkara mungkar."

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sebesar-besar ganjaran orang yang mengunjungi sembahyang jemaah ialah yang datangnya dari tempat yang jauh, dan orang yang menunggu waktu sembahyang untuk berjemaah lebih besar ganjarannya daripada yang melakukannya sendiri lalu tidur."  

Sumber: Syiar Islam, 17 Disember 2004 / 5 Zulkaedah 1425

Pahala puasa enam...

Puasa enam hari pada bulan Syawal sejajar dengan sabda Rasulullah s.a.w. daripada Abu Ayub:

"Barangsiapa puasa pada bulan Ramadhan kemudian ia puasa enam pula pada bulan Syawal adalah seperti puasa sepanjang tahun."

Menurut jumhur ulama, puasa sunat enam hari lebih afdhal dialkukan selepas 1 Syawal. Ini bermaksud kita berpuasa pada 2 Syawal hinggalah 7 Syawal dengan berturut-turut. Tiada kesalahan sekiranya tidak mampu berbuat demikian. Umat Islam dibolehkan berpuasa berselang-selang.

Berkat daripada puasa enam ini sangat tinggi dan perkara ini juga ada disentuh dalam salah sebuah hadis Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan kemudian disertakan enam hari dari bulan Syawal, maka dia terlepas dari dosa-dosanya sebagaimana dia dilahirkan oleh ibunya."

Selain daripada fadhilat yang telah dijelaskan itu, ada lagi beberapa fadhilat yang boleh direbut oleh muslimin dan muslimat yang menunaikan puasa enam Syawal. Di antaranya, hadis Rasulullah yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah s.w.t. telah mencipta tujuh langit dan bumi ini selama enam hari di bulan Syawal. Barangsiapa berpuasa di bulan itu maka Allah s.w.t. mencatat baginya kebajikan sebanyak bilangan makhluk yang telah diciptakan dan menghapuskan semua kejahatan serta mengangkat pula akan darjatnya."

Mereka yang mengerjakan puasa sunat enam Syawal turut dijanjikan akan dipermudahkan tarikan sakaratul maut apabila tiba masanya kelak.

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Sesungguhnya mayat itu mempunyai 600 anggota badan, dan pada tiap-tiap anggota badannya itu ada seribu mulut kecuali hati. Sebab hati itu tempat makrifat (ilmu). Barangsiapa berpuasa pada enam hari itu, Allah s.w.t. meringankan dia dalam sakaratul maut seperti mudahnya meminum air sejuk bagi orang yang dahaga."

Sumber: Syiar Islam, 11 November 2005 / 9 Syawal 1426

Qiyamullail menilai diri di sisi Allah...

Qiyamullail adalah suatu ibadat yang amat memberi kesan kepada mereka yang mengikutinya. Ia adalah satu ibadat yang membawa kita mengenang kembali hidup kita masa lalu dan menilai bagaimana diri kita di sisi Allah s.w.t.

Setiap insan biasanya tidak terlepas daripada dosa, kalau tidak pun dosa besar, dosa kecil pasti kita lakukan dengan sengaja, sekurang-kurangnya dosa mengumpat. Sedangkan mengumpat adalah suatu dosa yang boleh menghapuskan pahala kita.

Dalam majlis qiyamullail, sekurang-kurangnya kita dapat mengingati kembali dan mengenang apakah dosa yang telah kita lakukan. Serentak dengan itu kita diminta memohon ampun kepada Allah s.w.t. di atas segala dosa itu.

Allah s.w.t. sangat menggalakkan hambanya mengerjakan ibadat qiyamullail. Nabi Muhammad s.a.w. sendiri mengerjakan ibadat qiyamullail setiap malam sesudah menjadi nabi dan Rasul, padahal baginda seorang yang maksum (dikecualikan dari dosa).

Bagi insan biasa yang ikhlas dan terus menerus mengerjakan ibadat qiyamullail berkemungkinan dia akan mendapat kedudukan seperti wali-wali Allah, mendapat petunjuk daripadaNya dan akan dapat melihat alam ghaib melalui mata hatinya.

Tetapi bagi kita sebagai insan biasa tidaklah mudah untuk mendapat kedudukan seperti itu, kecuali kita benar-benar dapat memisahkan diri daripada perasaan kotor seperti ujub, takabbur dan lain-lain daripada sifat mazmumah.

Perasaan itu, iaitu 'ego' adalah suatu perasaan yang amat susah dilekangkan dalam jiwa seseorang. Ia bertambah tebal jika ia seorang boss, dia merasakan dirinya paling pandai, jika mengarahkan sesuatu kerja kepada orang bawahannya.

Sesungguhnya orang yang berjiwa begini dia lupa bahawa dia adalah hamba Allah s.w.t. seperti orang lain juga.

Sumber: Syiar Islam, 19 Mac 2011 / 27 Muharram 1425

Lailatul Qadar...

Waktu terjadinya Lailatul Qadar 

Para ulama berselisih pendapat tentang saat dan waktu terjadinya Lailatul Qadar itu. Akan tetapi sebahagian besar ulama menyatakan bahawa Lailatul Qadar itu terdapat pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan setiap tahun.

Berkenaan dengan tarikh pasti jatuhnya malam Lailatul Qadar itu berbeza pula pendapat para ulama. Ada yang mengatakan satu Ramadhan, 17 Ramadhan, akan tetapi pendapat yang paling banyak adalah pada malam ganjil seperti pada 21, 23, 25, 27, dan 29 Ramadhan.

Oleh kerana tidak adanya keterangan yang pasti tentang bila terjadinya Lailatul Qadar itu, maka sebaiknyalah bagi kita menghabiskan masa dengan beribadah, pada setiap malam bermula daripada malam yang ke-20 hingga seterusnya.

Sekadar tambahan dalam mengetahui waktu terjadinya Lailatul Qadar ini eloklah kiranya kita perhatikan kaedah Imam Ghazali dalam menentukan kepastian Lailatul Qadar. Beliau menggunakan cara memperhatikan hari-hari dari permulaan Ramadhan, menurutnya:

1. Jika puasa bermula pada hari Ahad, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 29.

2. Jika puasa bermula pada hari Isnin, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 21.

3. Jika puasa bermula pada hari Selasa, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 24.

4. Jika puasa bermula pada hari Rabu, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 20.

5. Jika puasa bermula pada hari Khamis, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 25.

6. Jika puasa bermula pada hari Jumaat, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam  19.

7. Jika puasa bermula pada hari Sabtu, maka Lailatul Qadar jatuh pada malam 23.

Wallahua'lam.

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Sesiapa yang ingin mengintai malam Lailatul Qadar hendaklah ia mengintai pada malam 27 haribulan." -Hadis Riwayat Ahmad-

Sumber: Syiar Islam, 14 November 2003 / 19 Ramadhan 1424

Kelebihan Ramadhan (sambungan lagi)

i. Memperbanyak istighfar pada malam terakhir Ramadhan

Rasulullah s.a.w. bersabda, ertinya: "Pada bulan Ramadhan umatku diberi lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada seorang Nabi pun sebelumku."

Pertama, iaitu bila datang awal malam Ramadhan, Allah s.w.t. melihat mereka. Barangsiapa dilihat oleh Allah maka selamanya dia tidak akan disentuh oleh azab.

Kedua, bau mulut mereka pada petang hari disisi Allah lebih harum dari bau minyak kasturi.

Ketiga, para malaikat memohon keampunan bagi mereka setiap hari siang dan malam.

Keempat, Allah s.w.t. menyuruh syurgaNya dengan berfirman yang bermaksud: "Bersiap-siaplah dan hiasilah dirimu untuk hamba-hambaKu. Kamu sekalian telah dekat saat beristirahat dari keletihan hidup di dunia dan kembali ke kampungKu dan rahmatKu."

Kelima, apabila telah tiba akhir malam Ramadhan, Allah mengampunkan dosa-dosa mereka semua.

ii. Membaca doa ketika bertemu Lailatul Qadar

Rasulullah s.a.w. mengajarkan kepada A'isyah supaya berdoa apabila bertemu dengan Lailatul Qadr. Doa tersebut ialah;

"Allahumma innaka 'afuwan tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni."

Ertinya: Ya Allah, sesungguhnya Engkaulah yang mengurniakan keampunan terhadap dosa-dosaku. Engkau suka mengampun, maka ampunilah aku."

Mengetahui Isyarat Tanda-tanda Lailatul Qadr

Menurut berbagai riwayat mengatakan bahawa di antara tanda-tanda turunnya malam Lailatul Qadr itu ialah: Malam terasa sunyi dan sepi, penuh dengan ketenangan serta bercahaya. Keadaan cuaca tidak sejuk dan tidak panas. Hujan tidak turun pada malam itu. Cahaya matahari esok paginya berkurang sedikit dan matahari muncul seolah-olah seperti bulan mengambang penuh.

Dalam sebuah hadith diterangkan, bahawa Ubadah bin Samit r.a. meriwayatkan bahawa beliau telah bertanya Rasulullah s.a.w. mengenai Lailatul Qadr, Baginda menjawab; "Ia terdapat pada bulan Ramadhan iaitu pada sepuluh yang terakhir pada malam-malam yang ganjil samada malam ke-21, ke-23, ke-25, ke-27, ke-29 dan malam terakhir Ramadhan. Sesiapa sahaja yang berjaga malam untuk beribadah dengan iman dan penuh keikhlasan, maka akan terampunlah segala dosa-dosanya yang lampau."

Maksud Hadith Rasulullah s a.w.
"Malam Lailatul Qadr itu ialah malam yang cerah (terang), tidak dingin dan tidak panas, tidak berawan dan tidak hujan dan tiada angin, dan tanda pada pagi harinya matahari terbit tidak bersinar (hanya nampak terang putih tetapi tidak panas)."

Sumber: Syiar Islam, 28 Oktober 2005 / 24 Ramadhan 1426

Kelebihan Bulan Ramadhan [part 3]

Umar bin Khattab meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:

"Apabila seorang di antara kamu bangun dari tidurnya pada bulan Ramadhan, dan waktu itu ia masih bergerak di atas tempat tidurnya dan menggeliat ke kanan dan ke kiri, berkatalah malaikat kepadanya; Bangunlah, semoga Allah memberkati dan memberi rahmat padamu. Dan jika ia lantas bangun dari tempat tidurnya dengan niat untuk melakukan solat, maka tempat tidur itu berdoa; Ya Allah berilah dia tempat tidur yang tinggi di syurga. Dan apabila ia mengenakan pakaian, pakaiannya pun berdoa; Ya Allah berilah dia pakaian dari syurga. Dan apabila ia mengenakan sandal, maka sandalnya pun berdoa; Ya Allah tetapkanlah kedua telapak kakinya di atas jambatan siratal mustaqim. Dan apabila ia memegang gayung, maka gayung pun berdoa; Ya Allah berikanlah kepadanya gelas-gelas syurgawi. Dan apabila ia mengambil air untuk berwudhuk maka airnya pun berdoa; Ya Allah sucikanlah ia dari segala dosa dan maksiat. Dan jika ia berdiri untuk mengerjakan solat maka rumahnya berdoa; Ya Allah lapangkanlah kuburnya dan sinarilah liangnya serta tambahkanlah kepadanya rahmat. 

Kemudian Allah mendorongnya dengan penuh kasih sayang serta rahmat sambil berfirman:

"Hai hambaKu, engkau berdoa dan Aku menerima, engkau meminta dan Aku memberi, dan bila engkau minta ampun maka Aku mengampuni."

Dari Anas bin Malik r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa mendatangi majlis ilmu pada bulan Ramadhan, maka Allah mencatat setiap langkah merupakan ibadah satu tahun dan ia bersama saya di Arsy. Dan barangsiapa membiasakan melakukan sembahyang jemaah pada bulan Ramadhan maka Allah memberi pahala pada setiap rakaat sebuah kota yang penuh dengan ni'mat dari Allah Taala. Dan barangsiapa berbuat baik kepada kedua orang tuanya pada bulan Ramadhan maka akan menerima pandangan yang mengandungi rahmat dari Allah Taala. Dan sayalah yang menjamin dan menemaninya dalam syurga. Dan setiap wanita yang menghendaki keredhaan suaminya pada bulan Ramadhan maka ia mendapatkan pahala seperti pahala Maryam dan Aisyah sebagai isteri yang baik. Dan barangsiapa memenuhi keperluan temannya sesama Muslim pada bulan Ramadhan, maka Allah akan memenuhi keperluannya seribu kali pada hari kiamat."

bersambung...

Sumber: Syiar Islam, 22 Oktober 2004 / 8 Ramadhan 1425

Sentiasa berada di saf depan

Di antara perkara yang amat dituntut dan harus diambil berat ialah melazimkan diri berada di saf hadapan kerana Nabi s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya bersolat di saf-saf yang terdepan." (mohon semak kembali hadith ini kerana saya tidak menemukannya di mana-mana)

Sabdanya lagi yang bermaksud:

"Sekiranya orang ramai mengetahui keutamaan yang terkandung di dalam azan dan saf awal, lalu mereka tidak akan memperolehinya melainkan dengan berundi, nescaya mereka akan berundi kerananya."

Di antara perkara sunat yang terpenting yang tidak harus dilalaikan ialah meluruskan saf dan merapatkannya. Rasulullah s.a.w. sentiasa menguruskan perkara ini sendiri dan menganjurkan dengan berkata:

"Hendaklah kamu merapatkan saf-saf kamu atau Allah akan memecah-belahkan antara hati kamu."

Sabdanya yang lain membawa maksud:

"Sesungguhnya aku selalu melihat syaitan-syaitan masuk di celah-celah saf."

Maksudnya, jika ada renggang di antara saf-saf tersebut. Oleh hendaklah berbaris rapat-rapat sehingga bahu yang menyentuh bagi yang lain kerana terlalu rapat. Hendaklah juga tidak ada seorang yang terdepan dan seorang yang terbelakang. Itulah yang sunat, yang harus diambil berat.

Firman Allah Taala yang bermaksud:

"Hendaklah kamu bantu-membantu atas mengerjakan kebajikan dan taqwa dan jangan bantu-membantu atas mengerjakan dosa dan penganiayaan." (Surah Al-Maidah, ayat 2)

Hendaklah kita sentiasa datang awal supaya dapat tempat di saf awal dan kemudian meluruskan saf dan merapatkannya, moga-moga dirahmati Allah. Sebenarnya sunat ini adalah di antara sunat-sunat Rasulullah yang hampir lenyap. Maka barangsiapa menghidupkannya, nescaya ia akan berada bersama-sama baginda di dalam syurga.

Fadhilat Membaca Surah Al-Maidah (Hidangan):
"Barangsiapa membaca ayat yang ke-7 dari surah ini sebanyak yang mungkin selama tiga (3) hari berturut-turut, insyaa Allah akan terselamat dari was-was semasa wudhuk dan sembahyang."

Maksud ayat 7 Surah Al-Maidah

"Dan ingatlah kurnia Allah kepadamu dan perjanjian-Nya yang telah diikat-Nya dengan kamu, ketika kamu mengatakan; "Kami dengar dan kami taati." Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui isi hati(mu)." 

"Barangsiapa membaca ayat 89 hingga ayat 101 dari surah ini ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang bercakap dusta, nescaya dia tidak akan bercakap dusta lagi."

Rujuk tafsiran ayat 89 hingga ayat 101 surah Al-Maidah di sini

Sumber: Syiar Islam, 29 April 2005 / 20 Rabiulawal 1426

Kelebihan Ramadhan (sambungan)

Amal Ibadat Yang Dikerjakan Pada Bulan Ramadhan:-

- Mengerjakan Solat Witir
Jika anda berniat hendak bangun tengah malam mengerjakan solat sunat tahajjud, solat hajat, solat tasbih dan sebagainya, maka solat sunat witir boleh ditangguhkan dan dilaksanakan terakhir sekali iaitu setelah selesai dikerjakan semua solat-solat tersebut.

- Beriktikaf 10 hari terakhir Ramadhan
Dari A'isyah ia berkata: "Adalah Nabi s.a.w. beriktikaf pada sepuluh hari terakhir dalam bulan Ramadhan hingga Allah s.w.t. mewafatkan baginda, kemudian isteri-isteri baginda beriktikaf sesudah itu."

Yang dimaksudkan dengan beriktikaf ialah tinggal menyendiri di dalam masjid untuk melakukan ibadah selama sepuluh hari akhir bulan Ramadhan tanpa keluar, kecuali kerana keperluan yang mendesak.

- Memperbanyak amal dan sedekah
Amal kebajikan seperti membaca Al-Qur'an, berdoa, berzikir atau mengajarkan agama, jika dilakukan bertepatan dengan Lailatul Qadar maka Allah akan berikan pahala sama dengan pahala orang yang melakukan amal tersebut selama seribu bulan. Oleh kerana itu hendaklah pada malam atau siang hari bulan Ramadhan ini kita memperbanyak amal sunnah. Begitu juga kalau kita mampu hendaklah memperbanyak sedekah kepada fakir miskin.

Sabda Nabi s.a.w.: "Sesungguhnya semulia-mulia sedekah dalam bulan Ramadhan. Puasa itu perisai dan sedekah itu memadamkan kesalahan dosa seperti air memadamkan api."

"Barangsiapa memberi makan (berbuka) kepada orang berpuasa maka baginya seumpama balasan pahala orang berpuasa dengan tidak kurang sedikitpun."

- Memperbanyak tadarus Al-Qur'an
Dari Ibn Abbas berkata: "Adalah Nabi s.a.w. orang yang sangat dermawan dan lebih besar lagi kedermawanannya bila berada pada bulan Ramadhan, kerana Jibril biasa menemui baginda pada setiap Ramadhan sampai habis bulan. Rasulullah s.a.w. menghadirkan Al-Qur'an kepadanya dan Jibril menemuinya, baginda sangat besar kedermawanannya, sehingga melebihi angin yang bertiup." (HR Bukhari)

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.
"Siapa yang beriktikaf 10 malam terakhir pada bulan Ramadhan maka dia mendapat pahala bagaikan 2 kali haji dan 2 kali umrah.

(bersambung)

Kelebihan Ramadhan

Allah memberi rahmat/keampunan kepada umat Muhammad yang berpuasa kecuali 4 jenis manusia, iaitu:

1. Peminum arak yang kekal (pengamal arak).
2. Derhaka kepada ibu bapa.
3. Memutuskan hubungan saudara (memutuskan silaturrahim).
4. Orang yang tidak bertegur sapa sehingga 3 hari.

Umatku diberi oleh Allah s.w.t. lima macam kelebihan dan hal ini tidak diberi kepada umat terdahulu, iaitu:

1. Bau mulut orang berpuasa lebih harum daripada bau kasturi.
2. Malaikat meminta ampun untuk orang berpuasa sehingga berbuka.
3. Syaitan dibelenggu/terhindar bagi mereka yang berpuasa.
4. Allah menghiaskan syurga pada hari-hari Ramadhan.
5. Allah anugerahkan malam Lailatul Qadar.

Umat Muhammad mendapat keuntungan Ramadhan seperti:

- Segala perbelanjaan dan derita lapar puasa adalah syurga balasannya.
- Apa jua bentuk amalan orang berpuasa digandakan sehingga 700 kali.

Dua kegembiraan diperolehi bagi mereka yang berpuasa iaitu:

- Kegembiraan waktu hampir berbuka puasa.
- Kegembiraan waktu bertemu Allah di akhirat.

Sabda Nabi Muhammad s.a.w. bermaksud:

"Menunaikan yang sunat dalam waktu berpuasa diberi pahala fardhu dan amalan fardhu diberi pahala 70 kali ganda."

"Bulan puasa adalah bulan sabar dan sabar itu syurga tempatnya."

Pada bulan Ramadhan Allah anugerahkan rezeki melimpah kepada yang berpuasa. Barangsiapa memberi makan orang yang berpuasa pada waktu mereka berbuka Allah anugerahkan kepadanya:

- Diampunkan dosanya

- Diberi pahala puasa mengikut berapa ramai yang memakan barang yang disedekahkan itu. Contohnya, jika mereka sedekah untuk berbuka dengan memberi makanan kepada 10 orang, maka ia akan mendapat pahala puasa 10 orang itu.

- Barangsiapa mengenyangkan orang berbuka puasa dengan makanan/minuman, dia mati kelak dalam keadaan kenyang dan tidak dahaga. Apabila berhimpun di Padang Mahsyar juga dalam keadaan kenyang dan tidak dahaga.

Bersambung...

Fadhilat Al-Qur’an

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

“Ada tiga macam, tiada seorangpun yang meremehkan mereka kecuali orang munafiq, iaitu:

i.                    Pemimpin (pemerintah) yang adil

ii.                  Orang tua dalam Islam.

iii.                Orang yang mengerti (mengajar) al-Qur’an

Sabdanya lagi:

“Pelajarilah kedua pelita yang terang iaitu Al-Baqarah dan Ali-Imran, maka keduanya akan datang kepada ahlinya pada hari kiamat berupa awan atau naungan atau rombongan burung yang menaungi dengan sayapnya, dan akan membela terhadap ahlinya yang selalu mempelajari dan mengamalkannya.”

Saad bin Abi Waqash r.a. berkata:

“Siapa yang mengkhatamkan al-Qur’an di waktu siang maka dibacakan istighfar (dimintakan ampun) oleh malaikat hingga petang, dan siapa yang khatam al-Qur’an di waktu malam, maka dimintakan ampun oleh malaikat hingga pagi.”

 Nabi s.a.w. bersabda:

"Orang yang membaca al-Qur’an dengan suara perlahan-lahan bagai orang yang merahsiakan sedekahnya, dan yang membaca al-Qur’an dengan suara keras (lantang) bagaikan orang yang bersedekah terang-terangan.”

Sabdanya lagi:

“Telah diperhatikan kepadaku dosa-dosa, maka tidak ada dosa yang lebih besar daripada seorang yang mengerti al-Qur’an lalu mengabaikannya.”

“Siapa yang telah mempelajari al-Qur’an kemudian melalaikannya tanpa uzur, akan tiba pada hari kiamat berpenyakit kusta (iaitu putus-putus tangannya).

Maksud Hadith Rasulullah s.a.w.:

“Tidak dibolehkan iri hati, kecuali pada dua perkara: Iri hati pada seorang yang mengetahui isi al-Qur’an dan selalu menjadikannya pedoman hidupnya dan iri hati kepada seorang lagi yang diberi kekayaan harta, lalu sentiasa dikeluarkannya untuk kebaikan.”

Sumber: Syiar Islam, 9 Disember 2005 / 7 Zulkaedah 1426

Fadhilat bersedekah (sambungan)

Bersedekahlah kamu ke atas dirimu dan atas orang yang mati daripada kamu, walaupun dengan seteguk air. Kalau tiada berkemampuan bacalah satu ayat kitab Allah, kalau tidak tahu membacanya maka berdoalah kamu kepada mereka meminta diampuni dan dirahmati Allah kepada mereka.

Barangsiapa menengking kepada peminta sedekah nescaya ditengking akan dia oleh malaikat pada hari kiamat.

Maskahwin bidadari itu ialah segenggam buah kurma dan sebelah roti.

Tiada kurang harta dari sedekahnya itu (Di dunia ditambah berkat hartanya dan menolak bala, di akhirat kelak diberi pahala, diampun dosanya dan dikurniakan syurga).

Sedekah itu adalah sesutau yang paling besar - diulangi oleh Nabi sebanyak tiga kali. (Begitu sekali Nabi menekan kebesaran kemuliaan bersedekah).

Orang yang taat kepada Allah dengan ibadatnya dan taat kepada ibu bapanya, tetapi bakhil ia tiada bersedekah, maka ia diazab atas dosa bakhilnya di akhirat, dia dimasukkan ke dalam neraka.

Berfaedah sedekah apabila sedekahnya daripada harta yang halal, maka diampunkan dosanya, diberi pahala kepadanya, dilepaskan daripada bala, dilepaskan daripada neraka dan dimasukkan ke dalam syurga. Apabila ia bersedekah dengan harta yang haram tiadalah apa-apa faedah baginya melainkan azab Allah ke atasnya, kerana memberi barang yang haram kepada orang.

(Di atas bersumber dari Al-Hadith)

Sabda Nabi s.a.w. bermaksud:

"Di dalam neraka jahanam ada sebuah rumah yang bernama 'Baitul Hazni', yang disediakan oleh Allah bagi orang yang bersedekah daripada harta yang haram."

Sabdanya lagi:

"Orang yang memberi makan atau sedekah dengan satu suap daripada yang haram maka Allah akan memberi kepadanya daripada besi yang dihancurkan daripada api neraka jahanam hingga cair seperti air. Apabila dimakannya putuslah isi perutnya. Masuk makanan itu daripada mulutnya. Keluar daripada duburnya, maka berserulah malaikat Zabaniah: Inilah balasan orang yang berusaha mendapatkan rezeki yang haram dan memakan ia daripadanya serta bersedekah ia daripadanya."

Sumber: Syiar Islam, 10 Disember 2004 / 27 Syawal 1425

Fadhilat bersedekah (Bahagian 1)

Hadis daripada Abu Hurairah, katanya: Aku dengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Jangan kamu tolak orang yang meminta walaupun dia kafir; 

kata seorang sahabat: Ya Rasulullah, bahawa kami bersedekah dengan sesuatu dari harta kami kepada orang kafir? 

Jawab Nabi: Bahawa mereka adalah makhluk Allah. Sebenarnya sedekah itu jatuh pada tangan kudrat Tuhan Yang Rahman."

Malaikat berseru:

"Hai Tuhanku, segerakanlah gantikan harta orang yang bersedekah dan segerakanlah balasan bagi orang yang enggan (bakhil) bersedekah hartanya." (Hadis)

Sedekah bersembunyi itu memadamkan kemarahan Tuhan dan sedekah secara terang itu penghadang api neraka. Ulama berkata: Sedekah itu sepuluh kepujian; lima di dunia dan lima di akhirat.

Lima di dunia ialah:

1) Menyucikan hartanya
2) Menyucikan badannya
3) Menolak bala dan penyakit
4) Menggembirakan orang miskin dan menggembirakan orang mukmin adalah semulia-mulia amal
5) Berkat hartanya dan diluaskan Allah rezekinya

Lima di akhirat iaitu:

1) Dinaungkan Allah orang bersedekah di hari kiamat ketika sangat panas
2) Ringan hisabnya
3) Berat timbangan amalannya di akhirat
4) Mudah melalui titi siratal-mustaqim
5) Bertambah darjatnya di dalam syurga

Sedekah itu menutup 70 pintu kejahatan. (Sabda Rasulullah)
[tambahan: ada kisah yang menarik untuk dibaca. Klik sini.]

Takutlah neraka walaupun dengan bersedekah sebelah kurma, kiranya tidak berupaya maka bercakaplah dengan perkataan yang baik (menjadi sedekah juga bagimu). (Al-Hadith)

bersambung...

Sumber: Syiar Islam, 3 Disember 2004 / 20 Syawal 1425

Tanda-tanda kebahagiaan & kecelakaan

TANDA-TANDA KEBAHAGIAAN

Sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud:

"Ketahuilah bahawasanya tanda kebahagiaan itu ada sebelas perkara:

Pertama: Zuhud terhadap dunia dan cinta terhadap akhirat

Ke-2: Sentiasa berkeinginan untuk ibadat dan membaca al-Qur'an

Ke-3: Sedikit bicara tentang hal yang tidak perlu

Ke-4: Sentiasa memelihara solat yang LIMA waktu

Ke-5: Bersikap wara' terhadap barang haram mahupun syubhat, sedikit atau banyak

Ke-6: Bersahabat dengan orang yang baik-baik

Ke-7: Berlaku tawadhu', tidak sombong (mari baca sedikit tentang tawadhu' di sini

Ke-8: Dermawan lagi pemurah

Ke-9: Bersifat belas kasihan terhadap makhluk yang diciptakan Allah

Ke-10: Menjadi orang yang bermanfaat bagi sesama makhluk

Ke-11: Banyak mengingati mati


ADAPUN TANDA-TANDA KECELAKAAN JUGA ADA SEBELAS

Pertama: Rakus dalam mengumpulkan harta

Ke-2: Keinginannya hanya akan menurutkan syahwat dan keenakan dunia semata-mata

Ke-3: Ucapannya kotor dan suka mengata orang

Ke-4: Meremehkan solat yang 5 waktu

Ke-5: Pergaulannya hanya dengan orang-orang yang berbuat dosa

Ke-6: Buruk budi pekertinya

Ke-7: Berlaku bongkak lagi sombong

Ke-8: Menolak manfaat dari sesama manusia

Ke-9: Sedikit belas kasihan terhadap orang-orang yang beriman

Ke-10: Kedekut / bakhil

Ke-11: Tidak ingat mati


Sumber: Syiar Islam, 26 Mei 1995 / 26 Zulhijjah 1415

Pintu rahmat dibuka pada malam Nisfu Syaaban (sambungan)

sambungan dari sini

Adalah sunat bagi seseorang itu melakukan sembahyang sunat dua rakaat Nisfu Syaaban, iaitu pada malam yang ke-15. Sembahyang ini hendaklah dilakukan setelah melakukan sembahyang Maghrib, iaitu setelah melakukan sembahyang sunat Ba'diyah. Sebutan niatnya ialah:

'Usolli sunnata lailata nisfi syaabana rak'ataini lillahi taala'

Ertinya:

"Aku sembahyang sunat malam nisfu syaaban dua rakaat kerana Allah Taala"

Surah yang perlu dibaca pada rakaat pertama ialah surah Al-Kafirun, manakala surah yang dibaca pada rakaat kedua ialah surah Al-Ikhlas. Sesudah memberi salam, bacalah doa Nisfu Syaaban.

Terjemahan doa. (maaf hamba tidak ada typeface Arab, jadi beri terjemahan saja ya)

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani

Segala puji bagi Allah, Tuhan seru sekelian alam. Selawat dan salam atas semulia-mulia utusan, junjungan kami Muhammad s.a.w. dan atas keluarga juga sahabat-sahabatnya semua. 

Ya Allah, Tuhan yang membangkitkan dan tidak ada yang sanggup membangkitkan akan dia. Ya Tuhan yang mempunyai kebesaran lagi kemuliaan. Ya Tuhan yang Maha Pemurah memberi ni'mat-ni'mat, tidak ada Tuhan melainkan Engkau yang menolong orang-orang yang memohon pertolongan dan melindungi orang yang mengamankan daripada sekian yang ditakuti. Ya Allah, andainya Engkau telah tetapkan daku di sisiMu dalam kitab azali, bahawa aku celaka atau sedikit rezeki, terusir atau diharamkan akan daku, maka hapuskanlah. Ya Allah, dengan kelebihanMu, segala kecelakaan, sedikit rezeki dan pengusiran, serta kurang rezekiku itu, tetapkanlah daku di sisiMu dalam azali dengan kebahagiaan. Maka sesungguhnya Kau telah berkata, dan kata-kataMu yang telah Kau turunkan atas lidah nabiMu yang diutuskan. "Allah menghapuskan segala yang dikehendaki dan menetapkan dia di sisiNya di azali."

Ya Tuhanku, dengan keagunganMu, pada malam Nisfu Syaaban yang mulia ini, yang memisahkan padanya setiap yang tepat yang pasti, Engkau hindarkanlah ya Allah dari kami bala yang kami ketahui, juga yang Engkau lebih mengetahui dengannya, sesungguhnya Engkau Maha Mulia dan Maha Pemurah.

Selamat sejahtera atas junjungan kami Muhammad dan keluarga serta sahabat-sahabat beliau, juga mohon keselamatan dan segala puji bagi Allah, Tuhan seru sekelian alam. 

Sumber: Syiar Islam, 28 September 2004 / 13 Syaaban 1425

Pintu rahmat dibuka pada malam Nisfu Syaaban [BAHAGIAN 1]

Lima belas hari bulan Syaaban yang sering disebut dengan Nisfu Syaaban adalah termasuk hari besar Islam, kerana hari itu banyak mengandungi kelebihan dan Allah menurunkan rahmatNya serta memberikan pengampunan kepada hambaNya.

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Malaikat Jibril mendatangiku pada malam Nisfu (15) Syaaban, seraya berkata: hai Muhammad, malam ini pintu-pintu langit dan pintu rahmat dibuka. Bangunlah dan sembahyanglah, angkat kepalamu dan tadahkan dua tanganmu ke langit. 

"Aku bertanya; hai Jibril, malam apakah ini?"

Jibril menjawab: "malam ini dibukakan 300 pintu rahmat. Tuhan mengampuni segala kesalahan orang yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu, kecuali tukang sihir, tukang nujum, orang yang bermusuhan, orang yang terus menerus minum khamar (arak), orang yang terus menerus berzina, memakan riba, derhaka kepada ibu dan bapa, orang yang suka mengadu domba dan orang yang memutuskan silaturrahim. Tuhan tidak akan mengampuni mereka sampai mereka bertaubat dan meninggalkan kejahatan-kejahatan itu."

Rasulullah s.a.w. pun keluar, lalu mengerjakan solat dan menangis dalam sujudnya, seraya bermohon:

"Ya Tuhan, aku berlindung kepadaMu dari azab seksaanMu dan dari kemurkaanMu, tiada kubatasi pujian-pujian kepadaMu sebagaimana Engkau telah memuji diriMu. Maka bagiMu-lah segala pujian itu hingga Engkau redha."

(bersambung)

Menjauhi perasaan dengki

Hati dalam pandangan Islam mempunyai kedudukan yang sangat penting. Hati yang telah rosak akan merosak semua perbuatan baik, serta mengeruhkan kejernihannya. Sedangkan dengan hati yang cerah dan bersih Allah s.w.t. akan memberkati rezeki yang diberikan kepada orang yang bersangkutan, walaupun hanya sedikit. Hati yang seperti itu akan mendatangkan kebajikan. Sepertimana Abdullah bin Amr meriwayatkan sebuah hadis yang bermaksud:

"Ada orang bertanya; Ya Rasulullah, orang yang bagaimanakah yang lebih afdhal?
Baginda menjawab: Orang yang hatinya bersih dan orang yang hatinya tidak berdusta.
Orang tersebut masih bertanya lagi: Mengenai lidah yang tidak berdusta kami telah mengerti, tetapi apakah maknanya hati yang bersih?'
Rasulullah s.a.w. menjelaskan: Iaitu hati yang penuh taqwa dan jernih, tidak dihinggapi dosa dan durhaka, tidak dengki dan tidak iri hati."

Ramai orang yang berhati dengki hangus terbakar oleh perasaannya sendiri yang selalu mendidih. Mereka selalu mementingkan soal-soal keduniaan, tetapi yang diinginkannya ternyata tidak tercapai. Dengan demikian jiwanya akan menanggung derita yang lebih berat lagi.

Islam melarang keras iri hati, dan Allah s.w.t. memerintahkan RasulNya supaya sentiasa mohon perlindungan kepadaNya dari kejahatan orang-orang yang iri hati. Iri hati adalah ibarat bara api yang menyala di dalam dada, mengganggu ketenteraman orang yang bersangkutan sendiri dan sekalipun pula mengganggu ketenteraman orang lain. Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

"Tidak ada rasa iri hati kecuali dalam dua hal: Seorang yang dikurniai harta kekayaan kemudian dihabiskannya dalam usaha menegakkan kebenaran. Dan seorang lagi dikurniai hikmah pengetahuan kemudia ia melaksanakan dan mengajarkannya kepada orang lain."

Yang dimaksudkan dengan hasad atau rasa iri dalam hadis tersebut ialah keinginan memperoleh ni'mat seperti orang lain, bukan rasa keinginan melihat orang lain kehilangan ni'mat. Ada kalanya orang berasa iri hati terhadap orang lain hanya kerana orang lain itu memperoleh kurnia yang dilimpahkan Allah kepadanya berupa bakat, atau keuntungan lainnya disebabkan oleh bakat yang baik.

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.
"Apabila seorang Muslim memberikan belanja kepada kaum keluarganya semata-mata kerana mematuhi Allah, maka ia akan mendapat ganjaran pahala."

Sumber: Syiar Islam, 18 Julai 2003 / 18 Jamadilawal 1424

Beberapa amalan pengisi Syaaban

Ada beberapa amalan yang patut dilakukan bagi mengisi bulan Syaaban yang mulia ini, iaitu:

1. Melakukan ibadat puasa.
Seluruh kaum Muslimin digalakkan agar berpuasa dalam bulan Syaaban ini bagi merebut pahala dan kebesaran yang telah Allah tawarkan. Nabi s.a.w. lebih banyak mengerjakan puasa dalam bulan Syaaban dibandingkan dengan bulan-bulan yang lain, sesuai dengan penjelasan dari isteri baginda sendiri iaitu A'isyah r.a. yang bermaksud:

"Saya tidak melihat Rasulullah menyempurnakan puasa satu bulan penuh kecuali bulan Ramadhan, dan saya tidak melihat baginda berpuasa lebih banyak di bulan lain kecuali di bulan Syaaban." (Hadith Riwayat Syaikhan)

Memang cukup besar fadhilat orang-orang yang gemar dan rajin melaksanakan puasa, di mana pada hari kiamat nanti, mereka akan memasuki syurga melalui satu pintu bernama 'Royyan', sebagaimana sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud:

"Di dalam syurga terdapat lapan pintu. Di antaranya ada yang bernama Royyan. Tidak ada yang (boleh) masuk melalui pintu itu, kecuali orang-orang yang berpuasa." (Hadith Riwayat Bukhari)

2. Memelihara dan menjauhkan diri dari berbuat kedurhakaan.
Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Siapa yang memuliakan bulan Syaaban, bertaqwa kepada Allah dan taat padaNya serta menahan diri dari perbuatan maksiat, maka Allah mengampuni semua dosanya dan menyelamatkan dia di dalam satu itu dari semua bencana dan penyakit."

3. Memperbanyak selawat kepada Nabi s.a.w.
Seluruh umat Islam dianjurkan supaya banyak-banyak berselawat kepada Nabi Muhammad s.a.w. di dalam bulan Syaaban. Ini kerana orang yang banyak membaca selawat kepada Nabi s.a.w. di bulan ini, oleh para malaikat dimintakan ampun kepada Allah s.w.t. sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Apabila ada yang membaca selawat untuk saya di bulan Syaaban, maka Allah menyuruh salah satu malaikat itupun menyelam, kemudian keluar dari air itu serta mengibas-ngibaskan sayapnya sehingga menitis air itu dari bulu-bulunya yang banyak sekali. Tiap titis air itu diciptakan Allah satu malaikat yang memohon ampun baginya."
(Hadith Riwayat Nasa'i)

Oleh itu, marilah kita berusaha menghidupkan atau memanfaatkan bulan yang memiliki berbagai keutamaan tersebut, kerana barangsiapa yang menghidupkan bulan Syaaban, maka hatinya tidak akan mati sebagaimana di dalam sebuah hadith ada menjelaskan yang bermaksud:

"Siapa yang menghidupkan malam dua hari raya (Aidil Fitri dan Aidil Adha)), dan malam pertengahan bulan Syaaban, maka hatinya tidak akan mati di saat hati semua orang mati."

Sumber: Syiar Islam, 23 September 2005 / 19 Syaaban 1426

Tuntutlah ilmu yang Allah redhai...

Sabda Nabi s.a.w. bermaksud:

"Menuntut ilmu itu adalah wajib di atas setiap Muslim."

"Barangsiapa menempeuh satu jalan untuk menuntut ilmu pengetahuan, maka Allah s.w.t. akan melorongkan baginya jalan ke syurga."

"Andaikata anda berangkat untuk mempelajari satu bab daripada ilmu pengetahuan, adalah lebih utama daripada anda bersembahyang seratus rakaat."

Daripada ketiga-tiga hadis di atas, jelas menunjukkan kepada kita bahawa menuntut ilmu itu adalah wajib dan amat penting bagi umat Islam lelaki dan perempuan. Imam Syafie berkata bahawa menuntut ilmu itu adalah lebih utama daripada sembahyang sunat. Beliau menyatakan bahawa makanan hati ialah ilmu pengetahuan dan hikmat. Dan dengan kedua-dua itulah ia boleh hidup sebagaimana badan memerlukan makanan.

Seseorang yang tidak mempunyai ilmu pengetahuan hatinya akan menjadi sakit dan perjalanan hidupnya tidak dapat diteruskan dengan sempurna. Sebab itulah Islam menggalakkan umatnya menuntut ilmu, agar hati sentiasa tenang, bersih dan berkeupayaan.

Islam menggalakkan umatnya menuntut serta mempelajari semua jenis ilmu, samada ilmu agama atau sebagainya, sehingga menjadikan manusia itu sempurna. Islam juga tidak pernah menyekat umatnya menuntut ilmu, tidak kira bila masanya dan di mana-mana jua, asalkan ilmu-ilmu itu menjurus kepada kebaikan dan kepentingan umat seluruhnya.

Justeru, sangat perlu umat Islam hari ini berusaha menambah ilmu serta menggalakkan generasi akan datang supaya mempertingkat ilmu pengetahuan mereka dalam segenap bidang dengan niat yang suci untuk berkhidmat kepada agama, bangsa, dan negara, semata-mata kerana Allah s.w.t..

Menuntut ilmu pengetahuan ini sebenarnya bukanlah bertumpu kepada ilmu fardhu 'ain semata-mata. Menuntut segala ilmu lain yang ada kini, yang memberi kebaikan dan untuk kepentingan umum adalah wajib. Pentingnya ilmu pengetahuan jelas terbukti. Dengan itu, setiap orang Islam lelaki dan perempuan wajib menuntut ilmu pengetahuan.

Menuntut ilmu tidak setakat memasuki peperiksaan untuk mendapatkan sijil sahaja, malahan lebih daripada itu. Tetapi kebanyakan orang pada masa ini menuntut ilmu adalah untuk tujuan keduniaan semata-mata.

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Seutama-utama sembahyang sesudah yang wajib, sembahyang sunat di tengah malam.

Sumber: Syiar Islam, 15 Ogos 2003 / 17 Jamadilakhir 1424

Tanda-tanda Cinta...

Apakah tanda-tanda seorang itu benar-benar menyintai Allah - bukan sekadar cinta hanya pada ucapan mulut sahaja. Di antara tanda-tanda seseorang itu benar-benar menyintai Allah ialah:

i) Mentaati perintah Allah

ii) Mentaati perintah Rasul

iii) Cintanya terhadap Allah, Rasul dan jihad melebihi cintanya terhadap ibu bapa, anak-anak, saudara-mara, isteri, keluarga, harta benda, kekayaan dan tempat tinggal

iv) Menyintai sesama manusia kerana Allah.

v) Bencinya terhadap kekufuran, seperti bencinya terhadap neraka.

vi) Tidak takut tercela, dibenci dan digertak oleh manusia

Apabila seseorang itu telah berasa cinta terhadap Allah s.w.t., maka Allah akan berasa cinta kepadanya. Perlu diingat bahawa menyintai Allah itu adalah setinggi-tinggi rahmat, iman dan taqwa. Setelah kita tahu tanda-tanda seorang itu menyintai Allah, apakah pula sebabnya mereka dapat menyintai Allah? Di antaranya ialah:

- Selalu ia membaca al-Qur'an dan memahami maknanya

- Selalu mendekati diri kepada Allah dengan menunaikan ibadat-ibadat sunat setelah menunaikan yang fardhu

- Sentiasa seronok (enak) apabila menunaikan ibadat

- Memperbanyak zikir dengan hati dan lidah serta amal yang digemari Allah

- Berjuang menundukkan hawa nafsu yang terang (nyata) yang bertentangan dengan keredhaan Allah

- Mempelajari nama-nama Allah, sifat dan perbuatanNya

- Sentiasa bersunyi diri, menghubungkan jiwa dan perasaan mereka dengan Allah

- Bermunajat dan bermohon dengan membaca firman-firman Allah dengan beradab dan bersopan, diakhiri dengan meminta ampun dan taubat

- Bergaul dengan orang yang soleh dan mendengar nasihat mereka

Maksud hadis Rasulullah s.a.w.:

"Siapa mengajar anaknya al-Qur'an dengan melihat, maka diampunkan baginya dosanya yang lalu dan yang akan datang."

Sumber: Syiar Islam, 8 Ogos 2003 / 10 Jamadilakhir1424

Salam lambang perpaduan

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Hak seseorang Islam terhadap seseorang Islam yang lain ada enam perkara."

Sahabat bertanya:

"Apakah enam perkara itu wahai Rasulullah?"

Jawab baginda:

"Jikalau berjumpa hendaklah memberi salam, jikalau dijemput hendaklah diperkenankan, jikalau diminta nasihat hendaklah dinasihati, jikalau bersin; maka ia memuji Allah, hendaklah direstukan, jikalau dia sakit hendaklah diziarahi dan jikalau dia mati hendaklah diiringi jenazahnya ke tanah perkuburan."

Hadis ini jelas menunjukkan perhubungan antara sesama Muslim adalah sangat dituntut. Demi menjaga hubungan berkenaan, enam perkara dasar yang digariskan oleh hadis itu perlu diambil perhatian supaya hak antara Muslim dapat ditunaikan dengan penuh tanggungjawab.

Memberi salam adalah hak dan kewajipan seseorang Islam yang perlu ditunaikan. Ucapan "Assalamualaikum" ialah ucapan yang maaruf. Ia disyariatkan oleh Islam supaya diamalkan ketika bertemu dengan seorang Islam, samada dikenali atau tidak dikenali, sahabat atau lawan. Sesetengah ulama mengatakan haram meniru cara agama lain atau adat resam agama lain untuk digunakan di dalam Islam. Pendapat ini berdasarkan hadis yang bermaksud:

"Barangsiapa yang meniru dan mencontohi satu-satu kaum, maka ia dianggap daripada kaum itu."

Untuk menguatkan larangan itu, ia diperkukuhkan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Jabir yang bermaksud:

"Bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Janganlah kamu ucapkaan salam hormat (kepada sesama kamu) sebagai salam hormat orang Yahudi. Salam hormat mereka dengan cara menundukkan kepala dan mengangkat tangan dan kadang-kadang dengan isyarat."

Mengikut sesetengah ulama, adalah harus bagi orang yang jauh atau di tempat yang sibuk dan bising, melakukan isyarat yang munasabah yang memberi erti salam hormat secara Islam sebagai mengganti ucapan. Harus dilakukan dengan cara yang munasabah seperti salam hormat kepada orang yang bisu, pekak dan seumpamanya iaitu dengan cara yang berlainan dari isyarat atau amalan orang kafir.

Salam adalah lambang perpaduan di dalam Islam. Memulakan salam adalah sunat, manakala hukum menjawab salam adalah wajib. Walaubagaimanapun memulakan salam adalah lebih afdhal daripada menjawabnya. Islam menuntut umatnya supaya memulakan salam sebelum berbual atau bercakap berpandu kepada hadis yang diriwayatkan oleh Tarmizi yang bermaksud:

"Berucap salam sebelum bercakap."

Yang paling baik lagi ialah disertakan dengan berjabat tangan antara satu sama lain yang menunjukkan betapa eratnya perhubungan persaudaraan sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Tidaklah dua orang Islam yang berjumpa dan berjabat tangan kedua-duanya melainkan diampunkan kedua-duanya sebelum mereka berpisah."

Sumber: Syiar Islam, 2 Mei 2003 / 30 Safar 1424

--------------------------------------------------

Pesanan hamba...

Berjabat antara sesama jantina sahaja ya. Bukanlah lelaki menjabat tangan wanita dan wanita menjabat tangan lelaki pula.

Kehidupan yang sebenar bagi manusia

Hidup kita di dunia ini tidak lebih daripada sebagai pengembara yang sedang berteduh di sebatang pokok di tengah padang pasir yang luas; selepas itu kita akan berlalu meninggalkannya. Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Hidup aku di dunia ini diibaratkan seorang pengembara berada di atas kenderaan, kemudian berhenti berteduh di bawah pokok yang rendang, kemudian aku berlalu."

Hidup kita di dunia ini tidak lebih daripada untuk menerima ujian Allah untuk mengukur setakat manakah ketaqwaan kita terhadap Allah. Kita tidak dapat membuktikan diri kita sebagai seorang yang bertaqwa sekiranya kita tidak diuji dengan berbagai ujian dan cubaan yang sebahagian besarnya adalah perkara-perkara yang tidak diingini oleh nafsu manusia.

Sekiranya ada orang yang mengatakan bahawa kekayaan itu merupakan matlamat hidupnya di dunia ini, itu adalah salah, kerana kekayaan tidak dapat melahirkan kesejahteraan bagi seseorang. Kadangkala harta kekayaan itu akan lari dan lesap dalam masa sehari.

Sekiranya ada orang mengatakan bahawa kecantikan adalah matlamat hidupnya di dunia, maka itu juga salah, kerana kecantikan akan luntur dan hilang apabila sampai masanya, bahkan boleh lari daripada seseorang itu dalam satu hari.

Sekiranya ada orang yang beranggapan bahawa pangkat, darjat dan pengaruhnya boleh mencapaikan matlamat hidupnya, maka itu juga salah, kerana pangkat, darjat dan pengaruh yang besar berkemungkinan akan hilang dan lari daripadanya dalam masa yang singkat.

Sebenarnya yang kekal abadi dalam hidup kita di dunia ini ialah keredhaan Allah s.w.t.
Oleh yang demikian, maka fahamilah bahawa hidup kita di dunia ini ialah sementara sahaja dan akhirat juga yang akan kekal selama-lamanya.

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.
"Barangsiapa yang bersembahyang dalam dua waktu dingin (Subuh dan Isya'), maka ia dapat masuk syurga."

Sumber: Syiar Islam, 1 Ogos 2003 / 3 Jamadilakhir 1424 

Mari usaha menjaga aurat

Masalah pendedahan aurat masih juga tidak selesai walaupun banyak seruan dan cadangan untuk membasminya. Malah nampaknya gejala tidak baik ini semakin hari semakin hebat menyerang masyarakat kita. Perkara ini bukanlah tuduhan yang melulu dan tidak berasas atau satu niat untuk memburuk-burukkan masyarakat sendiri. Kalau dahulu agak susah kita hendak berjumpa orang yang mendedahkan aurat di kampung-kampung kerana masalah ini banyak melibatkan masyarakat bandar, tetapi sekarang di kampung dan di bandar tidak banyak bezanya.

Realiti inilah yang membuktikan bahawa minat mendedah aurat semakin kuat menyerap dalam kehidupan masyarakat kita, malah bukan semakin berkurangan. Apabila diperhatikan lagi, kita dapati kalangan muda-mudilah yang banyak melakukan pendedahan aurat dan mereka tergolong kepada dua golongan, iaitu golongan yang masih dalam persekolahan dan belum lagi mendirikan rumahtangga; dan satu golongan lagi mempunyai keluarga, tidak begitu ramai yang suka mendedahkan aurat.

Walau bagaimanapun dalam masa dan keadaan tertentu mereka juga ikut melakukannya, maksudnya ketika bersukan dan berjalan-jalan mengambil angin petang, namun pendedahan aurat di kalangan mereka ini tidak sampai ke peringkat yang amat menyakitkan mata memandang sebagaimana yang sering dilakukan oleh muda mudi.

Ada beberapa sebab tertentu yang benar-benar mempengaruhi fikiran, minat dan seterusnya tindakan mereka, antaranya ialah:

1) Cara bersukan

2) Pendedahan aurat di kalangan masyarakat di seluruh dunia yang mereka saksikan melalui media massa setiap hari

3) Tidak ada pengetahuan mengenai pandangan agama berkaitan dengan sikap mendedahkan aurat.

4) Sikap ibu bapa yang tidak melarang anak-anak mereka yang mendedahkan aurat itu.

Itulah empat sebab utama yang difikirkan begitu mempengaruhi muda-mudi atau masyarakat kita dalam masalah pendedahan aurat. Moga-moga kita dapat menjaga diri masing-masing daripada pendedahan aurat yang dilarang oleh agama.

Sumber: Syiar Islam, 9 April 2004 / 19 Safar 1425

-------------------------------------------------------------------
Kata Hamba...

Ada sedikit bahagian dalam artikel di atas yang hamba kurang dapat menafsirkan. Semoga pembaca dapat memahami semuanya dengan baik. Jika terdapat sebarang kekurangan, rujuklah pada yang lebih arif.

Sebenarnya, pada hemat hamba, kebanyakan kaum Hawa memang mengetahui tentang perintah menutup aurat ini. Izinkan hamba berkata-kata menurut pengalaman hamba.

Hamba mula bercadang untuk mengenakan tudung kepala semasa hamba hampir berusia 14 tahun. Sebelum itu, hamba memang tidak kisah langsung. Hamba selesa tanpa bertudung kepala, walaupun ibu dan kakak hamba sendiri bertudung. Arwah ayahanda hamba selalu memberikan 'hint' kepada hamba untuk bertudung, tetapi selalu sahaja hamba membiarkannya. Entah mengapa, pada satu hari setelah hamba pulang dari bermalam di sekolah kerana program qiamulail dan solat hajat sempena tahun peperiksaan PMR, hati hamba terpanggil untuk memakai tudung. Hamba jadi malu bila rambut dan kepala hamba kelihatan walaupun hamba sedang duduk di dalam kereta.

Oleh itu, untuk menenangkan jiwa hamba yang kegersangan, hamba mengambil keputusan untuk bertudung. Memang awalnya tidak sempurna. Baju berlengan pendek tetapi bertudung, cuma memang benar, jiwa hamba jadi lebih tenang. Semenjak itu, ia mengajar hamba untuk lebih berhati-hati memilih pakaian apabila keluar rumah. Kalau dulu hamba tidak kisah memakai seluar pendek dan T-shirt sahaja, kadang-kadang berbaju tidur sahaja untuk ke kedai. Langkah pertama hamba itu telah menerapkan sedikit demi sedikit sifat malu dalam diri.

Tetapi badai mula melanda diri lewat usia 16 - 19 tahun. Hamba jadi terlalu terpengaruh dengan media sosial yang dilihat menarik untuk menonjolkan diri, berkongsi gambar-gambar diri yang dirasakan 'comel'. Hamba terhanyut dan terlalai juga. Dalam usia hamba 18 tahun menginjak 19, hamba memasuki universiti untuk menuntut dalam bidang komunikasi massa. Pengaruh di sini juga cukup kuat sehingga kadang-kadang hamba terlalai dan mula meringankan kepentingan menutup aurat dengan sempurna :(

Itulah, kadang-kadang umur yang meningkat tua itu tidak menjanjikan kematangan yang sempurna. Tetapi akal dan hati yang digunakan untuk mengikut syariat itulah yang paling penting. Sekarang ini, hamba ingin sekali untuk menutup aurat dengan sempurna, walaupun masih tidak begitu sempurna, tetapi hamba ingin berusaha ke arah itu. Doakan hamba wahai pembaca sekelian. Hamba juga berharap agar setiap anak cucu Hawa ini akan mula mengambil serius perintah menutup aurat. Seriously, it's for our own good :)

Maafkan salah silap tutur hamba, sungguh, segala yang baik itu datangnya dari Allah, dan segala kekurangan dan kelemahan datang dari hamba sendiri. Moga mendapat manfaat dari perkongsian ini. :)

Keistimewaan bulan Rejab

Rejab ertinya ta'zim (kebesaran, keagungan, kemuliaan). Kerana keagungan, kebesaran dan kemuliaan bulan Rejab itu maka Allah limpahkan rahmatNya, kemurahanNya, dan kebajikanNya terhadap hamba-hambaNya yang beriman dan beramal soleh pada bulan Rejab dengan berpuasa pada siangnya dan beribadat pada malamnya. Demikianlah keistimewaan dan keagungan bulan Rejab itu yang dinamakan dengan 'Syahrullah' (bulan Allah).

Di antara rahmat Allah yang terbesar dikurniakan kepada hambaNya ialah dengan ditambahkan amalan-amalan seperti berpuasa pada siangnya dan mengerjakan sembahyang sunat yang tertentu di samping fardhunya dan banyak berzikir, berselawat, membaca al-Qur'an, beristighfar, mohon keampunan dan taubat dosa-dosanya yang lalu dan pada malamnya berjaga malam atau bangun tengah malam sembahyang sunat tahajud, sembahyang sunat tasbih, berzikir, beristighfar, berselawat, membaca al-Qur'an, berdoa dan sebagainya.

Pada bulan Rejab inilah dilipatgandakan pahalanya, dilipatganda keampunan dosa-dosanya dan dengan mudah mendapat keampunan dan taubat dari Allah, diangkat darjat keimanan oleh Allah di dunia, dan diangkat darjat yang tinggi baginya di dalam syurga di akhirat.

Sungguh beruntung sekali bagi hamba-hambaNya yang menggunakan kesempatan bulan Rejab ini dengan berlumba-lumba memperbanyak amal ibadat dalam hidupnya, yang merupakan satu rahmat Allah yang terbesar yang dianugerahkan kepada hambaNya, dengan mendapat keredhaanNya yang besar dan rugilah orang-orang yang ketinggalan.

Bulan Rejab ini adalah bulan kebajikan dan kebaikan Allah kepada hambaNya. Iaitu bulan yang diperintahkan supaya banyak berbuat amal ibadat, sembahyang fardhu dan sunat, bulan diperbanyakkan beristighfar memohon keampunan dan taubat ke hadrat Allah s.w.t.. Juga merupakan bulan Allah membuka pintu kebajikan dengan luas (banyak amal-amal kebajikan, serta besar pula anugerah balasannya yang tidak terhingga).

Sumber: Syiar Islam, 26 Ogos 2005 / 21 Rejab 1426

Ibadah Bulan Rejab (sambungan)

iv) Allah s.w.t menyediakan balasan ni'mat yang khusus bagi mereka yang berselawat ke atas baginda Rasulullah s.a.w. pada bulan Rejab. Rasulullah s.a.w. ada bersabda yang bermaksud:

"Pada malam Mikraj saya melihat sebatang sungai, airnya lebih manis daripada madu, lebih sejuk daripada salji dan lebih harum daripada minyak misk. Saya telah bertanya kepada Jibril; Untuk siapa (sungai) ini? Ia menjawab; 'Bagi orang yang berselawat ke atasmu pada bulan Rejab."

 v) Setiap orang akan berasa lapar pada hari kiamat kelak, kecuali nabi-nabi dan keluarganya juga orang yang berpuasa di bulan Rejab, Syaaban dan Ramadhan. Sayyidatina A'ishah ada mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w. ada bersabda yang bermaksud:

"Semua manusia dalam keadaan lapar pada hari kiamat kecuali nabi-nabi dan keluarga mereka juga orang yang berpuasa pada bulan Rejab, Syaaban dan Ramadhan. Sesungguhnya mereka dalam keadaan kenyang, tidak, tidak lapar dan tidak haus."  

vi) Mereka yang menghidupkan Rejab dengan beribadah akan mendapat balasan di akhirat kelak. Cahaya Rejab kelihatan pada mereka yang berbuat demikian menyebabkan mereka dapat dikenali. Mereka juga dapat melintasi siratal-mustaqim seumpama laluan kilat. Rasulullah s.a.w. ada bersabda yang bermaksud:

"Apabila datang hari kiamat, maka ada suara memanggil; 'Di mana para ahli Rejab? Maka terpancarlah sinar, diikuti Jibril dan Mikail a.s. cahaya itu yang diikuti oleh para ahli Rejab. Kemudian mereka semua lalu di atas siratal-mustaqim seperti kilat yang menyambar. Kemudian mereka semua sujud bersyukur kepada Allah Taala kerana dapat melintasi sirat tadi. Allah Taala berkata: Wahai ahli Rejab, angkatlah kepala kamu semua, kamu telah sempurnakan sujud di dunia pada bulanKu, lalu mereka pergilah ke tempat masing-masing."

Baginda Rasulullah s.a.w. menggesa umatnya agar memperbanyak taubat serta menjauhkan maksiat, di samping melakukan ibadah yang disebutkan di atas tadi pada bulan tersebut. Baginda bersabda:

"Bertaubatlah kamu kepada Tuhan kamu, dan minta ampunlah kamu daripada segala dosa dan jauhilah maksiat, pada bulan haram, iaitu bulan Rejab."

vii) Barangsiapa yang menginginkan keringanan ketika menghadapi sakaratulmaut, terpelihara daripada godaan iblis dan syaitan ketika menghadapi maut, ia hendaklah menghormati bulan-bulan haram yang termasuk di dalamnya bulan Rejab. Rasulullah s.a.w. ada bersabda yang bermaksud:

"Andainya kamu semua hendakkan keringanan pada saat kematian daripada dahaga dan keluar bersama iman, juga terselamat daripada tipu daya syaitan, maka hormatilah bulan-bulan ini semuanya dengan memperbanyak puasa dan menyesali terhadap perkara yang telah lalu daripada dosa-dosa dan ingatlah selalu kepada Allah s.w.t. yang mencipta, nescaya kamu masuk syurga Tuhan kamu dengan sejahtera."

Sumber: Syiar Islam, 12 Ogos 2005 / 7 Rejab 1426

Ibadah Bulan Rejab [Bahagian 1]

Baginda Rasulullah s.a.w. menggesa umat Islam agar memperbanyak puasa, menghidupkan malam Rejab dengan beribadah, bersembahyang dan sebagainya. Ganjaran bagi mereka yang berbuat demikian amatlah besar. Di antara kelebihan orang yang menghidupkan malam Rejab dengan amalan ibadah ialah:

i. Orang yang berkenaan akan terus beriman kepadaNya. Allah s.w.t. pula akan melimpahkan kebajikan serta membersihkan dosa orang yang berkenaan. Ini dijelaskan dalam sebuah hadith yang bermaksud:

"Barangsiapa menghidupkan malam pertama bulan Rejab (dengan ibadah) nescaya hatinya tidak akan mati. Allah s.w.t. melimpahkan kebajikan daripada atas kepalanya dan dibersihkan daripada dosa-dosanya seperti pada hari ibunya melahirkannya. Dia akan memberi pertolongan tujuh puluh ribu orang yang berdosa, yang seharusnya masuk neraka."

ii. Allah s.w.t. juga menjanjikan keselamatan diri dan keluarga orang yang beribadah dengan melakukan sembahyang pada bulan ini daripada bala dunia dan azab akhirat. Keterangan ini dijelaskan dalam sebuah hadith dari Anas bin Malik yang bermaksud:

"Barangsiapa bersembahyang selepas Maghrib pada malam bulan Rejab dua puluh rakaat, dengan membaca pada tiap rakaat Al-Fatihah dan surah Al-Ikhlas, dan memberi salam dengan sepuluh salam, nescaya Allah Taala memelihara akan dia, anggota keluarga dan orang yang menjadi tanggungannya daripada bala dunia dan azab akhirat."

iii. Selain dijauhkan daripada bencana dunia, amalan puasa yang dilakukan pada bulan ini juga akan dibalas oleh Allah s.w.t. dengan memelihara orang yang berkenaan daripada sakit-sakit tertentu, seperti yang disebutkan dalam hadith yang bermaksud:

Ketahuilah sesungguhnya bulan Rejab itu bulan Allah yang tertutup. Barangsiapa berpuasa padanya satu hari dengan penuh keyakinan dan ikhlas pasti mendapat keredhaan yang besar dari Allah, 

dan barangsiapa berpuasa 2 hari, para penghuni langit dan bumi tidak akan memberinya penilaian, dia mendapat kemuliaan di sisi Allah. 

Barangsiapa berpuasa 3 hari, ia akan diselamatkan daripada bahaya benca"na dunia dan azab akhirat, penyakit gila, sopak, jauh dari fitnah dajjal. 

Barangsiapa berpuasa 7 hari, ditutup daripadanya 7 pintu neraka jahannam. 

Barangsiapa berpuasa 8 hari, dibuka baginya 8 pintu syurga.

Barangsiapa berpuasa 10 hari ia tidak meminta dari Allah sesuatu melainkan dikabulkan;

dan barangsiapa berpuasa 15 hari nescaya Allah Taala akan mengampunkan dosa-dosanya yang terdahulu dan menggantikan kejahatan itu dengan kebaikan;

dan barangsiapa yang menambah (hari puasa), maka Allah akan menambah balasannya. 

(Bersambung)

Sumber: Syiar Islam, 5 Ogos 2005 / 29 Jamadilakhir 1426

Melakukan Sunnaturrasul s.a.w.

Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:

"Saya telah meninggalkan padamu dua perkara yang berat, pasti kamu tidak akan tersesat selama kamu berpegang dengan keduanya, iaitu kitab Allah dan sunnahku."

Di antara sabdanya lagi:-

"Amal perbuatan yang sedikit benar-benar menurut sunnaturrasul lebih baik daripada amal yang banyak tetapi bid'ah, dan tiap-tiap bid'ah yang tidak menurut sunnaturrasul pasti sesat, dan tiap-tiap kesesatan itu dalam neraka."

"Dua macam orang dari umatku yang tidak mencapai syafaatku:

i) Pemimpin yang zalim
ii) Orang yang berlebih-lebihan dalam agama sehingga keluar dari sunnaturrasul

"Bani Israil telah berpecah tujuh puluh satu golongan, dan umat ini akan berpecah hingga tujuh puluh dua golongan, tujuh puluh satu daripadanya di dalam neraka dan satu di dalam syurga.  Mereka bertanya: Siapakah yang satu itu ya Rasulullah? Jawab Nabi s.a.w.: Mereka ahlussunnah waljama'ah (mereka yang benar-benar mengerti sunnaturrasul dan persatuan kaum muslimin)."

"Orang yang tetap berpegang pada ajaran (sunnahku) ketika telah rosaknya ummatku, mendapat pahala sama dengan seratus orang mati syahid."

"Tiap sesuatu ada penyakit yang merosak, dan penyakit yang merosak agama ini ialah hawa nafsu."

"Siapa yang menyalahi jamaah (kesepakatan kaum muslimin) walau hanya sejengkal, maka bererti telah melepaskan ikatan Islam dari lehernya)."

Fadhilat Membaca Surah Thoha:

"Barangsiapa membacanya, nescaya Allah akan mengurniakan kepadanya ilmu pengetahuan dan akan tercapai segala maksudnya."

"Barangsiapa membaca ayat 25-28 sebanyak 21 kali tiap-tiap hari selepas sembahyang Subuh, nescaya otaknya akan cerdas dan akalnya akan sempurna."

Sumber: Syiar Islam 10 Februari 2006 / 11 Muharam 1427

Maksud ayat 25-28 Surah Thoha (pasti pembaca biasa membaca dan mendengarnya lebih-lebih lagi dalam kelas :) ayuh kita hayati~

Rabbishrahli sadhri               - Ya Allah lapangkanlah untukku dadaku
Wa yassirli amri                    - dan mudahkanlah untukku urusanku
Wahlul uqdatam millisaani   - dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku
Yafqahu qauli                        - agar mereka mengerti perkataanku

Selamat beramal ^^,

Keburukan Sifat 'Ujub

Salah satu sifat mazmumah yang amat dibenci oleh Islam dan tidak disenangi dalam masyarakat ialah sifat 'ujub. 'Ujub dapat diertikan sebagai "menganggap dan melihat diri lebih dari orang lain." Iaitu menganggap diri lebih, seperti dari segi pengetahuannya, keimanannya, ibadahnya, atau lebih kekayaannya dari orang lain.

'Ujub ini merupakan sifat tercela. Ianya perlu segera dikikis dan dijauhi oleh umat Islam kerana ia boleh mendorong kepada berbagai-bagai sifat yang lebih buruk lagi, misalnya sifat sombong, takabbur, gila hormat, meremehkan orang lain dan sebagainya. Dalam hal ini, Nabi s.a.w. ada bersabda yang bermaksud:

"Tiga perkara yang dapat merosakkan iaitu: Bakhil yang diturut, hawa nafsu yang diperturuti dan mengagumi diri sendiri." (HR. Baihaqi)

Ada berbagai-bagai jenis 'Ujub ini, di antaranya;

1. Bangga/kagum dengan kecantikan rupa paras, kegagahan atau suara yang merdu. Hal yang sedemikian perlu dijauhi kerana ia adalah sangat tercela. Menjauhinya hendaklah dengan kesedaran bahawa apa jua yang dibanggakan itu adalah anugerah dan ni'mat Allah yang perlu disyukuri. Seseorang itu dikatakan bersyukur apabila ia memanfaatkan apa jua anugerah Allahitu pada tempatnya yang wajar lagi diredhaiNya.

2. 'Ujub disebabkan ketinggian ilmu atau kecerdasan otak dan menganggap dirinya paling pandai dari semua yang lain. Sikap kesedaran bahawa ilmu yang kita miliki ini adalah masih terlalu sedikit. Kalau difikirkan, para ulama dan para intelektual lain adalah lebih dari itu. Dan perlu kita hayati firman Allah dalam surah al-Israa' ayat 85 yang bermaksud:

"...dan tidaklah kamu diberi ilmu, kecuali sedikit"

3. Ada pula 'ujub lantaran keturunan. Umpamanya seseorang itu bangga terhadap dirinya disebabkan berketurunan bangsawan, raja-raja, ulama, hartawan dan sebagainya. Sebenarnya semua itu tidak patut dibangga-banggakan. Bukankah Allah ada berfirman dalam surah al-Hujurat ayat 13 yang maksudnya:

"...sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya."

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:

"Amalan kebaikan yang amat segera pahalanya ialah pemberian (bantuan) dan silaturrahim (tali persaudaraan)." HR. Ibn Majah

Sumber: Syiar Islam 4 Jun 2004 / 15 Rabiulakhir 1425

Ghibah (menyebut keburukan orang)

Nabi s.a.w. bersabda: "Ghibah itu ialah jika engkau menyebut (membicarakan) hal keadaan saudaramu yang ia tidak suka hal itu disebut atau dibicarakan kepada orang lain, maka itu bererti ghibah padanya. Lalu ditanya: Bagaimana kalau saudaraku betul begitu? Jawab Nabi s.a.w.: Jika kau sebut itu benar ada padanya, maka itu ghibah. Tetapi jika tidak betul maka itu buhtan (iaitu membuat kepalsuan pendustaan untuk memburukkan nama orang)."

Dalam satu riwayat mengatakan: "Ada seorang wanita pendek datang ke rumah Nabi s.a.w. dan ketika telah keluar, Siti A'isyah r.a. berkata: Alangkah pendeknya orang itu. Nabi s.a.w. bersabda: Engkau ghibah. A'ishah berkata: Saya tidak menyebut kecuali yang sebenarnya ada padanya. Sabda Nabi s.a.w.: Engkau telah menyebut yang paling buruk padanya."

Dalam hadis yang lain Nabi s.a.w. bersabda: "Pada malam Isra' ke langit aku melalui suatu kaum yang dipotongkan daging pinggangnya, kemudian dimakankan kepadanya dengan kalimat: Makanlah apa yang dahulu kamu makan dari daging saudaramu. Maka saya bertanya: Ya Jibril, siapakah mereka itu? Jawabnya: Mereka dari umatmu yang suka mengumpat serta ghibah (menyebut keburukan orang lain), mengejek dengan isyarat atau lidah atau dengan tangan."

Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Empat macam yang dapat membatalkan puasa dan wudhu' serta menghapus amal (merosaknya) iaitu:

1. Ghibah (membicarakan keburukan orang lain)

2. Dusta

3. Mengadu-adu (mengadu antara seorang dengan lainnya)

4. Memperhatikan kecantikan wanita yang haram dilihatnya. Dan semua itu dapat menyuburkan bibit-bibit kejahatan sebagaimana air menyuburkan bibit tanaman, dan minum arak itu mengatasi semua dosa-dosa."

Fadhilat membaca Surah At-Taubah

"Barangsiapa membacanya, nescaya akan terselamat dari kemunafikan dan akan mencapai hakikat iman."

"Barangsiapa membaca ayat 111 dari surah ini, di kedai atau di tempat perniagaan, nescaya akan maju perniagaannya."

Tafsir ayat 111 Surah At-Taubah:

Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang beriman akan jiwa mereka dan harta-benda mereka dengan (balasan), bahawa mereka akan beroleh syurga (disebabkan) mereka berjuang pada jalan Allah maka (di antara) mereka ada yang membunuh dan terbunuh. (Balasan syurga yang demikian ialah) sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah didalam (kitab- kitab) Taurat dan Injil, serta Al Quran dan siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jualbelinya itu dan (ketahuilah bahawa) jualbeli (yang seperti itu) ialah kemenangan yang besar.

Sumber: Syiar Islam, 27 Mei 2005 / 18 Rabiulakhir 1426

Amalan Sedekah Menurut Islam

Kebanyakan masyarakat kita orang Islam menganggap menderma atau bersedekah pada hari ini hanyalah satu pemberian yang tidak mendatangkan apa-apa di sisi Allah s.w.t.. Sebab itulah maka setiap sedekah dan derma itu digembar-gemburkan untuk pengetahuan masyarakat dengan tujuan tertentu. Kejadian seumpama itu amat jelas berlaku di mana-mana. Setiap derma dan sedekah tidak akan meriah tanpa kerlipan lampu kamera dan tidak akan bermakna kiranya tidak berlaku di khalayak ramai, sedangkan menurut Islam, derma atau sedekah seperti itu menjadi sia-sia.

Setiap sedekah atau derma hendaklah dilakukan dalam keadaan senyap atau dalam ertikata lain, tanpa pengetahuan orang ramai. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda berhubung dengan sedekah ini yang bermaksud:

"Sesungguhnya di bawah teduhan Arasy pada hari tidak ada teduhan melainkan teduhan Allah ialah seorang yang bersedekah dengan tangan kanannya lalu disembunyikannya sedekah itu sehingga tidak diketahui oleh tangan kirinya."

Setiap sedekah yang diberikan seboleh-bolehnya janganlah diketahui oleh orang lain, walaupun orang yang sangat dekat dengan kita. Malangnya apa yang berlaku sekarang ini, khasnya dalam kalangan umat Islam, setiap sedekah dan derma yang diberikan diiringi dengan sikap takabur dan bongkak. Sedekah yang diberikan dengan tujuan untuk mencari nama amat nyata adalah dikeji oleh Allah s.w.t..

Sehubungan ini juga Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:

"Tiga golongan manusia yang didapati pada hari kiamat bahawa Allah s.w.t. tidak akan bercakap dan melihat mereka serta tidak membersih mereka, malahan bagi mereka azab yang pedih, mereka itu ialah orang yang memberi sedekah dan membangkit-bangkitkan tentang pemberiannya, orang yang melabuhkan pakaiannya ke bawah buku lali dan orang yang melakukan barang jualan dengan sumpah bohong."

Maka jelaslah bagi kita bahawa setiap sedekah yang diberi dengan tujuan mencari nama dan mengungkit kembali pemberiannya, maka golongan yang berbuat demikian akan mendapat azab yang sangat pedih di akhirat kelak.

Sumber: Syiar Islam, 12 Mac 2004 / 20 Muharam 1425

Menyangka buruk adalah mengumpat di dalam hati...

Menyangka buruk terhadap orang lain adalah haram, dan samalah seperti haramnya melemparkan kata-kata keji terhadapnya. Apa yang dimaksudkan dengan sangkaan buruk itu ialah sesuatu yang disimpulkan oleh hati, kemudian dilemparkan ke atas orang lain menerusi sangkaan yang buruk.

Segala yang terlintas di dalam hati, ataupun yang dibicarakan di dalam diri, maka yang demikian itu adalah dimaafkan. Tetapi yang dilarang dengan keras ialah menyangka yang bukan-bukan. Dan sangkaan itu diumpamakan dengan sesuatu yang dirasa tenang oleh jiwa dan dicenderungi oleh hati.

Setiap sangkaan adalah diharamkan kerana segala rahsia hati tiada siapa yang mengetahuinya, melainkan Allah Yang Maha Mengetahui perkara-perkara yang ghaib. Oleh itu tidak wajarlah mempercayai adanya sesuatu keburukan di dalam hati seseorang, melainkan setelah ternyata kepadamu keburukannya, yang mana disaksikan sendiri dengan mata kepala tanpa perantaraan orang lain.

Firman Allah s.w.t. dalam Surah al-Hujurat ayat 6, yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman, jika sekiranya ada seorang fasiq membawa suatu berita kepada kamu, maka hendaklah kamu menyelidikinya terlebih dahulu, agar kamu tiada mencela sesuatu kaum tanpa usul periksa."

Sabda Nabi s.a.w. dalam suatu hadis bermaksud:

"Sesungguhnya Allah telah mengharamkan darah seorang Muslim serta harta bendanya, dan menyangka terhadap dirinya dengan sangkaan buruk."

Maksud hadis Rasulullah s.a.w.:
"Tidak bakal masuk syurga orang yang suka menghasut." (HR Sahih Muslim)

Sumber: Syiar Islam, 23 Julai 2004 / 5 Jamadilawal 1425

Jangan tangguhkan amal hari ini ke esok hari...

Manusia kerap bersikap lalai dan cuai, sering suka meminta tempoh ataupun suka menangguhkan kerja hari ini ke hari esok. Sikap ini harus dijauhi, kerana ia amat merugikan. Tangguh punya tangguh sehingga akhirnya terlambat. Masanya pun sudah habis.

Jika perkara yang ditangguhkan itu perkara dunia, kesallah kerana mungkin apa yang dicita-citakannya itu tidak akan tercapai. Meskipun demikian, segala apa yang terlepas dari urusan dunia itu masih boleh diurus semula dan boleh dicari gantinya. Andaikata perkara yang ditangguhkan itu perkara akhirat, sehingga ajal pun sudah menunggu di pintu rumah, maka perkaranya sudah tidak berguna untuk dikesalkan lagi. Kerana masa yang telah luput itu tidak boleh diganti lagi ataupun dibeli walaupun dengan harta berguni-guni.

Meskipun setiap amal yang luput itu boleh diqhadakan pada waktu yang lain, namun penunaiannya bukan pada waktunya itu tidaklah sesempurna ia ditunaikan pada waktu yang ditentukan itu. Tambahan pula siapa yang dapat menjamin dirinya bahawa ia akan terus hidup hingga ke masa yang hendak diqhadakan itu? Mungkin malaikat Izrail telah tiba terlebih dahulu sebelum tibanya masa yang ditunggu. Oleh kerana itu segala amal yang disyariatkan itu hendaklah ditunaikan dalam masa yang tertentu dan tidak boleh dilengahkan lagi.

Tegasnya cara yang sebaik-baiknya hendaklah kita sentiasa menunggu tibanya ajal, dan anggaplah ia berada di hadapan mata kita. Lantaran itu kita akan terus berzuhud di dalam dunia dengan tidak menjadikan urusan dunia itu perkara yang utama, dan apa yang kita ambil hanyalah sekadar keperluan sahaja.

Maksud Hadis Rasulullah s.a.w.:
"Apabila seorang lelaki memberikan nafkah kepada keluarganya atau siapa saja yang menjadi tanggungannya dengan niat mendapat keredhaan Allah, maka ianya akan tercatat sebagai amal sedekah untuknya."

Sumber: Syiar Islam, 17 September 1999 / 7 Jamadilakhir 1420